二十五、神圣（2/3）_莫问天

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二十五、神圣（2/3）

就高。贝洛林没过多挽留洛桑世界变小了今后有的是时间探讨犹菲勒到底去哪里了？

车队一出苏洛城堡洛桑就把郝恩斯教士赶到另一辆车上阿卜杜拉王子代替了他的位置。

赵鹰在前面开着车洛桑在后面向他们解释着贝洛林的离奇遭遇当然是有选择的说出来如果让阿卜杜拉王子知道月亮女神的事情不知道他会起什么歪歪念头。

“距离神最近的人是没有信仰的。”洛桑总结到：“阿卜杜拉王子现在玩宗教不容易啊哲学你研究过理性与信仰的关系比我明白。主张理性的人认为只有通过理性论证才能去进行信仰。如果我们弄出个虚无的偶像来且不说有多少人会相信就是相信了又能信仰多久呢？现在咨讯达人们的见识也多。如果将波拉马德家族与天使犹菲勒的关系比做我们与信徒的关系就要好好考虑一下我们能给信徒什么好处信徒奉献给我们的是不是出了他们的心理承受能力。毕竟我们面对的都是有钱人有钱人应该说多是聪明的家伙。即使距离上帝最近的天使在人间久了也失去了对上帝的信仰。”

阿卜杜拉王子很高兴这是洛桑头一次对他的“理想”操心他最怕的就是洛桑的漫不经心；阿卜杜拉王子虽然狡猾甚至可以说是奸诈但也知道想做如此大的事情没有洛桑是不成了也知道只靠一个人是没办法完成自己的“理想”。

阿卜杜拉王子按动隐秘处的按纽一道胡桃木格板升起隔断了前后的声音。

“没必要赵鹰是我最信任的人他不会有泄露你的秘密的。”洛桑有些不满。

“我不是怕他泄密我是怕他知道太多有些东西只有你、我知道就足够了。”阿卜杜拉王子的话洛桑理解了有些东西知道了不如不知道。

清清嗓子阿卜杜拉王子开始给洛桑上课了。

“关于理性与信仰的关系我想过这些这一段我们设计的那些东西只是个框架回头填补些猛料就能开工；洛桑人最怕的是什么？有钱人最怕的是什么？我来告诉你人最怕的就是死亡有钱人最怕的除了死亡还要多一些那就是享受。那些家伙享受惯了七老八十了还换肾、换血、换心脏就是为了更好的享受这个世界享受金钱带来的快乐；只要我们能提供对这些的保证信仰不是个问题。在享受与诱惑面前能保持理智的有几个？

“欧洲文化最精华的部分是中世纪中世纪的艺术正如大多数人所知是和宗教密切相关的。当时的艺术种类依附宗教而存在表现精神和也宗教相通。最能够体现那一时期艺术的为教堂文化艺术；而中世纪的雕塑也大都为圣母、耶稣和使徒与天使来源则大多是圣经故事。就是因为能自由的评论这些艺术品人们才开始评论上帝与耶苏真正应该是什么形象进而开始思考上帝究竟是什么样子。洛桑你别笑这是个很严肃的问题；有人曾经说过人类一思考上帝就笑。都是无知的扯谈人类一思考上帝就开始惊慌才对。

“就是因为这些思考引了欧洲的文艺复兴运动是不是感觉很奇怪？哲学最初的使命是论证信仰的高尚谁也不知道这样的论证使严肃的宗教渐渐失去了神秘感。你知道吗？中世纪以前的欧洲圣经只能用拉丁文书写私人印刷抄录翻译圣经是要被烧死的；那时只有教会学校才能传授知识只有教士们才能阅读圣经私人是不允许保有圣经的。这样的保守至少保证了欧洲一千多年稳固的信仰。

“所以我们要一直保持一个充满诱惑的神秘形象也要保持内部绝对的团结。如果基督教和天主教自己不起内讧上帝的信徒不会产生信仰的混乱圣经不会流传到普通人手中世界也不会变化到现在这个样子。说起来你们中国的宗教比较特别有比欧洲更好的基础也更能让富人们心动那就是长生不老。不过这出戏没唱好他们太自私了缺乏对常人的关怀。

“这正是我们的机会洛桑想象一下那些有钱人如果知道能长生不老；慢不行不能这样轻易的就全说出来需要给他们不断的刺激大幕要一层层的拉开只要他们知道自己的生命能延长到二百岁、三百岁有几个人能抗拒这样的诱惑？”

聪明的王子说得天花乱坠洛桑听得目瞪口呆谁也没想到开起来阴险的阿卜杜拉王子思想竟如此“深刻”！这是有钱人的深刻是对人性认知的深刻。

“但是诱惑总会有极限阿卜杜拉王子总要人会享受到及至后恢复理智的那时我们怎么办？”

“好办一是让他们成仙一是我们说他们成仙去了嘿嘿我们的宗教里不需要能思考的聪明人。任何宗教都是在不断完善的我们可以边进行边补充；理论上的东西我来操心你只需要最后审查；好在我们有的是时间可以多修改多讨论。”

这些狠毒的话阿卜杜拉王子说来十分轻松洛桑何尝不是这样考虑的？只是没说出来罢了说到底洛桑还是比阿卜杜拉王子虚伪些也许用善良这个词比较合适。

“阿卜杜拉王子我们还需要找个带言人这个人必须熟悉怎么鼓动人们的热情看起来值得信任。”

“这样的人也好找不就是是个傀儡吗？世界上的政治家、神甫都有这样的本事合乎这个条件的人太多慢慢选择吧。”

汽车不断前行洛桑在阿
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