三十四、彩虹之上（1/4）_莫问天

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三十四、彩虹之上（1/4）

洛桑也知道自己不对了从来就是个色狼猛然学成歉歉君子摸样怎么不让来找刺激的菩萨起疑心？

从色狼变君子难从君子变色狼最容易了所谓色狼就是——反正不是说那要看行动。

几个回合下来月光菩萨又受不了主动要求教色狼学那《阿含经》清心。而色狼还在毛手毛脚的不愿意就此作罢也不知是真是假反正好人坏人都被他当了。

总算让洛桑安静下来月光翻着《阿含经》还气喘吁吁皱着好看的柳叶眉问：“你不是说不修佛吗？学着经书干什么？”

“谁说的？我几时说不修佛了？我怎么不知道我说过吗？”洛桑正靠在月光身上享受仙女的温柔气息听到这句奇怪起来又拍着自己的脑袋似乎还真有些印象。

月光这才想起来自己孟浪了也不解释瞪着美丽的大眼凝视着洛桑没几秒钟就让色狼忘了自己是谁。

先讲个小故事和尚们平时念经弟子问师傅这句什么意思总要说些糊涂话来敷衍有些干脆就来了故左言右这就是悟的来历也可以说世事通达皆学问功夫在经外。

“师傅这诸法因缘生,诸法因缘灭,我佛大沙门,常作如是说。怎么理解好呢？因缘怎解？”

“后山的那口枯井里何时有的水？”

“师傅我问你的是因缘。”

“哎快中午了来烧香的人不多。”

“师傅啊这因缘。”

“城东尼姑庵里新落个下媳妇听说克死了两丈夫。面带桃花非我佛门中人。”

“真的吗？我上次去怎么没见到？”

师徒两个讨论了半天尼姑的事情中午也到了一上午的功课就算做完师徒两就拿出钵盂到居士家化缘混吃喝。

临吃饭前师傅指着面前的糙米饭说：“当和尚吃不得好也不会没饭吃却不用受累这就是因缘。”

弟子大悟终于成为一代名僧有诗为证：佛法修成饭如山怀揣钵盂四海转；荣华富贵转眼空披上袈裟金不换。他悟出什么了？饭票而已。

说远了再说说这《阿含经》。由于佛祖生前不立文字所以在他圆寂后的第一个雨季五百多名真假弟子在王舍城外七叶窟这个地方进行了第一次佛祖语录的结集。因为大家都是凭记忆来写的为了严谨起见都在句加上“如是我闻”四个字这相当于《论语》中的“子曰”这个意思。这部语录成书后取了个名字叫《阿含经》它是原始佛教中的最初的重要经典。它记录着佛祖成佛前的言行、所到过的地方是世界上第一部真正意义上的佛经。

但是时间长了这《阿含经》又被重弟子重重弟子理解出了大乘、中乘佛法于是千百部经书由此产生了且都打着“如是我闻”的旗号。传到中国后就更被扬出多个宗派。后来据说佛祖又传下多部经书但是与这《阿含经》相差越来越远谁知道是真是假？

《阿含经》就是张最原始的饭票后来的那些其实是和尚们把这个饭票装饰的更豪华些。

《阿含经》没一点奇怪的法术也没那么多玄妙神秘的神佛鬼灵；有的只是些佛祖对世界万物的理解全是些浅显的问答其函盖的知识却是最多的。

真想学通这《阿含经》就等于把古印度历史学了一遍其中包含的东西太多了所以月光也头疼。

时间紧月光只把开始第一段说了一遍那洛桑也真是认真学习当东方红时月光满心疑虑的走了。

菩萨走时心里还嘀咕：这可怎么好看样子色狼是真想好好学习；白天在师父那里念一天经晚上下来本来是想干些别的却又要教别人念经这日子可怎么过啊？

色狼可不管仙女怎么想送走了月光洛桑招手把在远处看热闹的一干人叫过来。

那是赵鹰、刚加、崔海潮和扎尔额尼大喇嘛；今夜这出也是要让扎尔额尼大喇嘛的境界与见识相符合进入上一重境界等于就修入神仙行列了洛桑怕由于眼界限制扎尔额尼大喇嘛的修为再退回去他不能老呆在草原这里也需要一个高手主持。

洛桑大有深意的看着扎尔额尼大喇嘛和崔海潮：“怎么样？有什么想法？”

两个人其实与昏迷的莲佑活佛受到的刺激差不多都只会点头不会说话消化这些还需要时间。

洛桑又指着不远处的莲佑活佛说：“刚加你在这里看着这个废物别让狼把他吃了就行一会儿回去就叫人来替换你不要打扰他也不要理会他他如果想走就放他走。”

洛桑说完扎尔额尼大喇嘛不满意：“为什么？他们来了百十号人也不是好东西不用这么客气。”

洛桑微微摇摇头：“事情不能那样办他们是一群不知道天高地厚的人做这些就是胆子太大了但今后他们会收敛的就是不收敛也轮不到我们去教训他们他们没在中国大6祸害人世界上有他们这些人存在没什么不好的；况且这个废物醒来后八成会要求拜你为师你不能收这个徒弟如果他掏得钱够多可以让他拜在你徒弟的身前这样如果出了什么纰漏也后交代。”

扎尔额尼大喇嘛似懂非懂的看着洛桑这些深奥的东西他还不太明白。

“今后卡瓦轮寺要广交朋友不要象
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