二十八、香格里拉（1/3）
石塔被碎石尘土掩埋在了不少洛桑仔细把整个石塔周围清理一下也没现什么特别的字迹。
看那残破的年代怎么也有几百年了只是因为修在山口上才没被埋没。
洛桑手抚塔身观想片刻隐约现塔内有什么东西存在散出微弱的能量。
但现在是大白天又不能把石塔砸开距离这里不到二十公里就是卡瓦轮寺芒玛河就从山口流出洛桑决定晚上再来
绕过山口就进入了卡瓦轮寺的盆地鲁瓦湖内温泉还蒸腾的白色水气卡瓦轮寺赭红色的墙体出现在眼前。
赵鹰刚把汽车停到广场上白法螺吹出了呜咽声法号被吹响深沉的长音卡瓦轮寺内响起锣鼓正门大开扎尔额尼大喇嘛带着六个大喇嘛就迎了出来后面是刚加和一群大小僧人；洛桑一下车就得到隆重的接待与上次来不同这次洛桑是从正门进的卡瓦轮寺。
说实话洛桑对于这样的待遇有些头晕他最怕扎尔额尼大喇嘛再让他讲经说佛洛桑自己就对弥须山不感冒说出来的东西肯定会影响这些僧人的修行。
好在卡瓦轮寺的僧人喇嘛都对洛桑恭敬有加把他送到白殿就散去了身边只有扎尔额尼大喇嘛和刚加陪伴。
白殿的墙上果然绘制了一副新曼佗罗画像上面那个身穿黄色法衣的还真有些象洛桑。好在扎尔额尼大喇嘛得到了刚加的电报把面部处理了一下用一条飞天仙女的彩带遮盖住了大半。
看着自己的像洛桑忽然笑了他身边飞舞的仙女正是吉祥天女。
“扎尔额尼大喇嘛这样做不合适洛桑只是一个凡人既非菩萨亦非佛连个罗汉身都够不上白殿是庄严的所在开不得玩笑的。”明知道说什么都没用洛桑还是要谦虚一下。
扎尔额尼大喇嘛依然庄重的说：“本寺修在这里是前辈多吉活佛为了在藏北弘扬佛法多吉活佛坐化前留下手书预言了您的出现扎尔额尼不敢失礼。”
这一来洛桑却奇怪了怎么自己的出现还有人先说出来了？
看洛桑惊异扎尔额尼大喇嘛却挥手把刚加赶出了白殿关好殿门后走到白殿供奉的金如来佛像上香施礼后小心的在佛像的莲花宝坐上按动了几下从佛像后面的机关里取出一副黄绢展开在洛桑面前。
洛桑仔细看去黄绢上用藏文写着几行字：凡卡瓦轮寺僧人当常注视北方默念我佛恩德；当世界充满灾乱时当一轮月亮出现在鲁瓦雪山的缺口身披金色光环的圣人从北方出现在世人面前清澈的雪山水会洗涤你们的灵魂香巴拉降临草原。手持愿望宝石的君王在拥有洞察一切的宝镜后在得到斩断贪婪的慧剑后在夺取被玷污的轮盘后愤怒的转轮者推动金刚时轮摧毁野蛮人与麦加人的世界太阳和月亮的光芒将为他所有金色的光芒照耀着圣城的殿堂。追随他黄金时代的英雄们你们的生命将复活于纯净神圣的香巴拉净土。
洛桑看了一遍还没什么感觉自己品味一下又看了一遍当看完第三遍时双眼模糊起来。
那个在这建立卡瓦轮寺的多吉活佛是个狂人他预言了一个要毁灭世界的疯子的出现而自己现在就被认为是这个疯子！
想想身披金色光环手持愿望宝石那不就是自己去年在卡瓦轮寺的密宗修道场表演的一幕吗？怪不得扎尔额尼大喇嘛会如此看中自己原来自己成了这个预言的应验者。
香巴拉的君王听起来不错可是洛桑从不相信那个叫香格里拉的地方真的存在了；但是现在他被卡瓦轮寺的僧人认为是将要横扫世界建立佛的国度的香格里拉的君王！
“请问大喇嘛多吉活佛是在什么时间留下的手书？”洛桑不甘心的问。
“多吉活佛主持卡瓦轮寺六十年每年都要去北方游历九十七岁坐化前明示了转世活佛的出生地也在北方；当寻找者到达扎拉木湖畔时两头熊把他们引领到红松树下新的活佛那时还是个婴儿这手书就是在转世活佛身上现的确实是多吉活佛的真迹。”扎尔额尼大喇嘛说着捧出一张地图；“多吉活佛为了等待您的来临在草原上还建立了两个寺院都属于卡瓦轮寺。”
听完这些看了地图上另两个寺院的位置洛桑又不敢确定自己的判断了多吉活佛如果是佛祖转世怎么会把寺院建在这个地方？属于卡瓦轮寺的三个寺院都建在围绕无人区的三个关口上都是天界的死角。
洛桑怎么看怎么感觉这三个寺院封闭多过接应南天王或者弥须山就是想帮助他也够不上难道佛祖疯了自己对付自己？或者另有原由？况且四头熊记忆中要去的地方明显不是这三座寺院中的任何一个。
又是熊！狂妄自负如洛桑这时的第一个念头就是抛下黑玉扳指跑路离开卡瓦轮寺离开草原。原来这卡瓦轮寺是佛祖亲自弄出来的多吉活佛也许就是佛祖的转世真身藏北草原几百年前根本就是个荒凉的所在。
洛桑只想安静的生活哪里有征服世界的妄想？他的理想是挣够自己几百年花费的钱把佛祖他老人家送回弥须山或者关进黑玉扳指快快活活的享受这个花花世界的精彩闲暇时找几个美女鬼混下面的混腻了调戏几个仙女。
都是恩扎格布大喇嘛惹的祸把这个奇怪的六道轮回交给自己干什么？
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