十四、存在既合理（1/4）_莫问天

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十四、存在既合理（1/4）

“南无阿弥陀佛！施主好口才好功夫请到大殿饮茶；如果今日之事真是我灵山寺的过错一定给施主个交代。”释彗和尚到底见识多些看出来明信和尚被人暗算了但是人家太高明了怎么出手的都没看出来；释彗想到：这样下去是自寻其辱丢人现眼不说在同道的眼里灵山寺也再没地位了还是先换个地方吧在大殿里灵山神佛的圣像前明信和尚也能清醒些就是灵山神佛到了也能快些显示神通镇伏妖孽；那大殿里地方也宽敞就是动起手来那降妖伏魔阵也有挥的空间。

明信和尚也被释彗的这声佛号叫醒了不少：自己这是怎么了好端端的什么说起这些了。当即面红耳赤借着劝众人到大殿的工夫掩饰了尴尬；但是大屿山各个寺院、道场的高人们看明信和尚的眼神多有奇怪：嘿嘿想不到这个和尚还长了副花花心肠。

洛桑在释仁和尚陪伴下到了大殿上早有小沙弥摆开香案燃起香烛大家都敬上三注香了表寸心；只有洛桑师徒和丹阳子没有上前参拜。

这个灵山神佛在洛桑看来真奇怪如此俊俏的佛洛桑还是头一回见到：灵山神佛是什么佛？洛桑搜遍记忆也没想起有这么个佛来要说洛桑这几年看得佛经也不是一两本了在现场的这些人中对于佛经的领悟洛桑可能不是最深但是论涉猎佛经的数量那洛桑绝不在任何一个和尚之下。

礼佛以毕释仁带头坐于大殿地上摆放的灰色蒲团上九大神僧已经排开阵势隐隐把洛桑师徒围在当中。

对于这些伎俩洛桑也没看到眼里身形微晃挑过一个蒲团；他竟然坐在大殿的正中气势微动压得九大神僧眉头一簇；这个地方本是降妖伏魔阵威力最大的极处但是洛桑却把这个地方当成阵眼来利用这样一来降妖伏魔阵不动则罢动起来那就是为人家控制了。最可怕的还是勒莎旺的位置他虽站在洛桑身后但是距离背后的三个神僧距离一般远凭他的度掌力这三个人都在他攻击的范围内如果动手洛桑在中间牵制住阵形那勒莎旺就成杀手了。

九大神僧也是见识高强之只人但从没想过降妖伏魔阵还能如此利用一时间大殿上静寂一片谁也不知道说什么好了。

释彗心思敏捷知道这主动权已经被洛桑抓去了；动手不能就只有在言语上想办法了只要拖到灵山神佛显灵任你是妖怪也好凡人也罢总讨不了好去。

想定后冲明信和尚摆手到：“还不上茶客人总归是你请来的就是送客也不能失却礼数。”

明信和尚当即吩咐上茶不说释彗开始讲话了：“施主多包涵我这师侄多有莽撞但也非不分是非之辈不管这位是妖精也好凡人也罢总归也有妖邪之气才能引动九孔金鱼困住于他正气之人是不会引动佛门圣器的神通的；想我灵山寺历来就以卫道降魔为己任若让妖魔危害人间岂不涂炭生灵？我佛好生之德我辈卫道也是体察天意维护人间大道；如有得罪之处尚请海涵。“

释彗和尚说了半天意思还是说勒莎旺是个妖怪既是妖怪就要除却把勒莎旺弄出一腔火气想要反驳却无言以对这就是不学习的结果；洛桑知道这里的奥妙早想好了对策他这几年的佛经也不是白看的这一段的经历也不是什么也不关心。

“大师说的好洛桑大彻大悟原来是这般道理谢谢指教。”说完洛桑恭了一恭释彗明知不妥却也只能还礼。

洛桑环视一圈看在灵山寺大殿里众人的眼睛里却多是嘲讽之色：“佛家有云：扫地不伤蝼蚁命爱惜飞蛾纱罩灯；洛桑愚昧不知此当何解？”

释彗洒然一笑：“阿弥陀佛此乃我佛门本意爱惜生灵是大功德但是对于违背天和扰乱人畜伦常的妖怪之流不当此解。”

“大师好深的修为洛桑再问：佛曰众生平等大道面前无贵贱；又做何解？”洛桑依旧微笑甚至还喝了口沙弥捧上的香茶。

“佛的面前众生平等此乃有情众生因所行之善业得到佛祖认可方得解脱；万千生灵的现实存在都是前世积业所至；为走兽飞禽者皆前世恶业的现世报应妄言解脱修化人形本是不该在乱了伦常罪孽更重；佛曰：不要期望不正当的成就还请施主三思。”释彗说完法相庄严众人听得大为称赞。

“六道轮回原来是这般解释洛桑受教了；然而洛桑还有疑惑：大师所修功法当为中乘教法早晚要飞升上界那大光明处当是大师的最终去处了；洛桑不明白的是为什么大师可以修行解脱而异类禽兽修行就是有干天和？洛桑再问：现在世界上人是最多的了如大师所言六道轮回报应不爽那世界上的许多恶人都应该下去地狱了这且不论；但佛经也说不信佛不积累善业的人下辈子将轮为畜生飞禽但是洛桑却看到世界上的人是越来越多畜生却越来越少了这是为何？难道这个世界都是爱惜生命的好人吗？整日念佛行善的人洛桑没看到几个世人的互相欺诈却越来越多了这些人难道没有因果抱应吗？难道互相欺骗、食用牲畜血肉也能积累善业？”洛桑说完等着释彗开解那释彗再想不到洛桑能说出这些来还没想到怎么开解洛桑又说道：

“有人以来就战争不断伤害的性命无以数计为何报应不落到人的身上那佛在干什么？有人以来动物就被不断杀戮灭亡若佛真有灵众生真的平等人的存在就是个错误
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