第六百三十四章：北秦式的京观（2/3）_秦歌一曲

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第六百三十四章：北秦式的京观（2/3）

怎么会为么容易向我们投降呢？”公良术无语了，赵国在公良术的心里当然不是一块肉，事实上，赵国的堀起让魏国很是头痛，这个赵国，自打立国之后，就要强不已，当年知氏一家独大，智伯笑傲四家，可就是赵氏一族，死死的不向知氏投降，最后智伯引三家之兵围攻赵氏，当时围攻之地就是晋阳，可惜，如晋阳这样的坚固之城，却是叫北秦国用偷袭之策攻下来了。不然的话，给北秦加一倍的军力，也是难以吃下来，这也是北秦伯给刘金吾下令攻下晋阳的命令，一方面是北秦伯看重晋阳，拿下晋阳，等于是拿下了赵国的旧都，二就是这晋阳实实的是易守而难攻，只要兵粮充足，可以养数万大军，这也是滕公在明明知道救援赵侯为第一要务的时候，却是反过脸来，要进攻晋阳的原因。

赵国如此自强，如此自傲，可是在北秦国面前，竟然给打折了他们的脊梁，强硬的赵人低下了他们的头颅。这里面关键的地方就在于北秦国的军事强大，这种强大通过兵力的反比达到了一个骇人听闻的地步。想也是知道，如果之前三万北秦军兵打败了赵军二十万大军，那么，当北秦一支偏师活杀了赵国五万后续兵马，那叫一个离谱。是赵国不能战吗？不是的，是赵国不能打吗？不是的，是赵国兵士贪生怕死吗？不是的。在当一不是的原因出来之后，理由就是一个了，那就是北秦国士兵自身的强大！此一战，彻底打出了北秦军兵甲天下之说。

北秦伯出了军帐，对公良术道：“公良大人，一起同车？”公良术笑道：“固之所愿，不敢请耳！”车马拉出来，五十卫士出来，公良术道：“北秦伯身边就只这一点卫军？”北秦伯道：“还怕路上有不识相的贼么？放心，这里经过我们长时间的清理，已经不会有不服我们北秦管制的人了！”这话说的是安慰人的话，可却让公良术心里寒。他当然知道北秦军方的恶名，北秦军所谓的管制，其暗中喻意的就是血腥与。车马上路，北秦伯就带着这五十卫士出了。虽然这五十卫士少了一点，但那时暂时的，刘持白信誓旦旦的表示，当北秦伯到达积尸堡后，北秦兵就会充裕起来。北秦第四军团正在积尸堡进行训练，一个月的时间已经可以让北秦第四军团回复一点元气了。除了一千第四军团的北秦军兵守卫着黄河渡，余下的北秦第四军团大多数都了，他们得到了足够的赵国降兵进行着训练。一个个不是排长就是伍长，正在对那些手下败将进行着严酷的军事训练，以期能早日让他们投入战斗。《》

一路之上，的确是如同北秦伯说的那样，地上一处处的都是尸体，长长的尸林摆出了一条尸路，大约有两万赵国不甘心当俘虏的赵民给北秦军方“处理”了。北秦伯为了威慑不肯甘心的赵国百姓，把他们做成了这种摆设。历史上有一个名叫斯巴达克斯牙齿好的角斗奴起义，当然，一帮肌肉多过大脑的没文化的肌肉男们是不会取得最后的胜利的，文化决定一切，古老的埃及就有一场大规模的起义，结果起义者们吃光了一切，在别无它法之下，又把过去的贵族给迎回来了，让他们继续统制自己，因为奴隶没有文化，不会管理，没有前见，没有绰识，失败是必然。加上阶级不同，角斗奴们不知道建立自己的阶级利益，只是为了自己个人的利益，起义军最后甚至还分裂了开来，错失了兵力上的优势，最后，先是一支分离出的起义军傻的给罗马贵族杀死，斯巴达克斯的起义军也三面受敌，寡不抵众，结果数万奴隶战死，老斯本人与六千幸存的战友被克拉苏所俘，被活活钉在十字架上。中国的光荣传统是制成京观，但这显然不好。

京观，这是古代为炫耀武功，聚集敌尸，封土而成的高冢。可封了土，它的威慑力却是不见得足够。因为中国人有一个伟大的缺点，那就是我们中国人心太软了，我们总是心太软，总是要给自己穿上仁义这件一无是处的衣服。虽然仁义很好，但他再伟大，缺点就是缺点，再也没有什么比仁义更大的缺点了，我们老祖先感慨的说：“仁不掌兵、义不理财！”一个国家最重要的就是兵戎之道和经济之学，但偏偏这两样哪一样也是不要仁义的，讲仁义的中国人下场是什么，是可想而知的。就连京观，也不忍白骨现世，而要铺陈黄土，所以那京观，只是看到表面的一部分。剩下的，全在土里，让人自己去感慨，去想。只是如此而已。在《左传》中记载，春秋时楚庄王的军队在邲战胜了当时强大的晋军，这是一个空前的大胜利，大臣建议将晋军阵亡者的尸体堆筑为“京观”，楚庄王反对于此，说：“武这个字的意思就是要‘止戈（这个字面解释是错误的，武字真正的意思是持戈，而不是止戈，楚庄王这里说只是为了给自己求仁义的名声，因为当时的楚国武功是够了，楚国的君王里楚庄王灭国最多，但是楚人偏南，一向给中原人叫做南蛮，所以楚庄王想要给自己脸上添点彩，而仁义，是由儒学产生的一种罪恶之物，可偏偏当时很受欢迎。）’，力求不再使用兵器。国家用武是为了禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财，做到了这七件事才可以使子孙不忘记武功。现在我使两国子弟暴尸野外，是残暴；出动军队威吓诸侯，未能戢兵；暴而不戢，也不能保大；晋国仍然存在，也不算有功；这
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