第二百七十五章:法家三说(3/3)
从老世族手中夺了回来,并无出彩。而齐国的所谓变,也是一样,齐王到底还是舍不得自己的权利,他虽定下了官吏之,却没有给自己立,王在上,这怎么可能长久。我求慎子,就是要一套完整的学,天下学,能出慎子者无!”
慎子是指慎到,他是战国时代的家代表,赵国人。不过就目前来说,他还不能给称为问题是,刘羲没有选,现在家有三个代表,一个是韩国的申不害,他是术治,术派的代表,这一派定行刑,求快求急,有点类似于德国的铁血相卑斯麦。能够让国家在短时间里集中一切的力量强大起来。不过在历史上申不害的变失败了,但这并不是他的学说失败,我们中国人喜欢把失败定性,比如我们看以申不害的失败,就认定了申不害术治说的不足,《新大秦帝国》里还对此进行了批判!但这是错误的。
卑斯麦可以成,希特勒也可以成,在于德国不仅有这种成的学,还有德国人长期练成的军事能力。而这一点在韩国不同,韩国变是成的,但令人讽刺的是,韩昭侯有了变的人才,可没有能干的军事人才,他手上没有精明的兵家,虽然他有了一定的力量,可惜的是在面对魏国的进攻,他一味防守,战术上没有一点的独到处,这才是韩国失败的真正原因!很多人都在这个时候小看了庞涓,如果不是老庞,一般人面对当时强大的韩国还真是没有办。
但申不害到底是在韩国,韩国虽弱,可现在也初现了峥嵘,人家申不害堂堂的大韩丞相,怎么可能会理刘羲这个小小的东骑王,所以此路不同。
第二个是卫鞅,但刘羲深深的知道,卫鞅是一个心比天高的人,他要的是持大国牛耳,再给刘羲十年,那卫鞅也许会投他,可是现在,别看刘羲风光,他的治下也不过将近两万人,这里面还有将近七千的军队。说什么东骑王,这都是屁!中原哪怕一个小城里也有十万的人口,所以这是不能比拟的。在这种情况下,刘羲真正留下卫鞅,也只是让他出工不出力,还是没用。
第三个也就是刘羲现在的选择就是一个了,慎到。此人兼讲势,认为“贤智未足以服众,而势位足以贤者”,强调治国以为准绳。也就是说,他认为一定要人推动,要从上面高压的推行下来,换句话说是逼你伏于,但遗憾的是,这样的会随君王的意而动,也就是说,还是王在上!秦始皇把自己抬到了上,他不知道,就是这个他觉得好的王在上,让他的后世在短时间里把秦国的基业败光了!所以王万万不能在上。
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