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第三十章 各人的道 全不相同(2/2)_洪荒白衣圣人_新笔趣阁
第三十章 各人的道 全不相同(2/2)
丝丝声故名曰希,搏之不得而实存在之物质,其无限小之微粒子乃细微之极故名曰微。此三者为不可致答诘问之物,故混合而为一是为道之整体……”“……信是修道之要,敬仰尊重,决定无疑者,加之勤行,得道必矣……字则心也,天光则慧也。心为道之器宇,虚静至极,则道居而慧生。慧出本性,非适今有,故曰天光。但以贪爱浊乱,遂至昏迷。*雪柔挺,复归纯静,本真神识,稍稍自明,非谓今时,别生他慧。慧既生已,宝而怀之,勿为多知,以伤于定……”白衣虽然不是圣人,但是道行颇深,讲道内容从修炼讲道阵法,阵法讲到炼器……博大精深,深入浅出,当真是玄之又玄,众妙之门。众人听得是如痴如醉,时而摇头,时而迷惑,以前许多不懂的都是豁然开朗,只觉得收获良多。其中尤以女娲等修为浅的为最。等白衣将完,老子抚掌而叹曰:“道友之道得矣!”原始、通天二人亦是点头称“是”。接着又是老子讲道,老子修为亦是不凡,亦是继承盘古大道,还有一部分开天心得,讲起来也是天花乱坠,地涌金莲。“道无名,无形,道可道,非常道,名可名,非常名,吾当与他一般无为而为,感悟道的存在…….”“……常能遣其欲,而心自静;澄其心,而神自清;自然六欲不生,三毒消灭。所以不能者,为心未澄,欲未遣也,能遣之者:内观其心,心无其心;外观其形,形无其形;远观其物,物无其物;三者既无,唯见于空。观空亦空,空无所空;所空既无,无无亦无;无无既无,湛然常寂……”讲得亦是精彩,女娲众人又是大悲大喜,收益良多。接着就是原始讲道,原始的道虽然与老子同出一处,但是却是步步为营,层层递进,环环相扣,相互印证,缓慢提升,中正平和。而接着通天的到却是道走偏门,新奇不断,却是走的新奇之道。白衣认真听几人讲道,也是有一些收获,本来到达他这个境界,要想有进步可是难了。但是白衣还是发现了几人道的不同。帝俊、太一二人,虽然道行不高,但是讲的是王霸之道,道法霸气十足,皇者之道,虽然还很隐晦,但是已经开始成形。伏羲走的是君子之道,主张修自身,用品行约束自己,所以他的道光明磊落。女娲是仁道,主张善念,但是里面又有矛盾,这就是女娲以后成了一个矛盾的圣人的原因。白衣自在之道,不必赘言。三清的道已经开始成形,以后最多完善,不会有大变化。老子无为之道,无为使他无情,奉行既然什么都不需做,自然不会有情感;又因为没有情感,让他更无为。原始中正之道,道法中正平和,非常严密,就好似现代正规宴会一般,一步一步都有原则规划。通天新奇之道,虽然开始时候速度快,但是后面要大悟性、大毅力才可进步。这也使得根基可能不稳,但是突破后面,修为自然能达到很高。() 本章已完成!
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