第115章 文化道统之争（2/2）
用来干什么地？韩国的佛塔为石塔，与中国的砖塔或日本的木塔不同。但他们不知道中国之大，因地制宜，石塔、砖塔、木塔、土塔、琉璃塔甚至铁铜等金属塔都有。韩国文化确实有其独特xn，但拣这些j蒜皮的小事情来彰显其文化地独特xn似乎很难让人信服。而在大的方面，韩国地一切又总是同中国文化有藕断丝连的联系。韩国近几十年地经济成功，使韩国努力在东北亚乃至世界寻找自己的位置。随着中国地日益强大，在国际上的影响力越来越大，加上历史上和地缘上的原因，使得韩国怎么也摆脱不了中国和中华文化的影响。这是有极端民族主义思想的韩国人不能接受但又不得不接受的现实，这也是当今韩国人的尴尬。去中国化不成功，于是韩国人不得不接受中华文化这个现实，这对那些韩国国内的极端民族主义者而言是非常残酷的。于是韩国人干脆把事情推到极端，说中华文化是他们的。这就是为什么把端午节、孔、中y和中国的明都归入韩国，乃至整个中国的长江以北都划进他们版图的原因。韩国人在这方面的表现，在他们国内近些年出品的影视作品里面表现的淋漓尽致，这使得曾凌风都不得不佩服那些韩国人的脸皮怎么可能有那么的厚了。韩国影视剧的大部分涉华情节都对中国的历史有歪曲和污蔑，韩国国内教科书对中国历史的污蔑比日本过之而无不及。对于一个没有很光辉历史的韩国人，好的掩饰就是篡改历史，韩国人喜欢的就是把属于中国边疆少数民族缔造的国家（也曾是中国的属国）的渤海国和高句丽纳入韩国的历史。抢劫别人的历史就算了,他还对于中国自己的历史编年说三道四。至于韩国影视片中的很多汉字和中华文化的痕迹，各位也别因此而高兴，不要以为韩国人真的有多喜欢中国。事实上韩国人认为这些文化都是在朝鲜本土自我展，然后再传到中原的。呵呵，也就是说他们是老师，因此哪怕他们的电视里有多少中华文化的痕迹都是他们自己的事了。比如说，韩国人认为我们的甲骨文是他们明的，孔是韩国人，连西施都是韩国人，中国的四大明中的三大明其实是韩国的，还要把端午节申请韩国的世界文化遗产，等等的丑陋行为简直是不胜枚举。为了突出他们文明的优越，他们说他们的祖先檀宗，是我们祖先大禹的老师，是他教大禹治水的――呵呵，后来甚至进一步说他们的历史有6年比中国还长。世界杯足球赛韩国总统的讲话还是比较客气的，说有5年，汗呀……好在中国哈韩族不太关心历史，别人强*jn你的历史，他们还觉得没什么，甚至他们还为自己哈韩找到了加充足的理由，简直是不知所谓。
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