低调 是最牛逼的高调（2/2）
信前世修行一说么？‘阿赖耶’在相续里留下了善业的种子，不然‘天性’这玩意儿没法解释。。。。。。”
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【题外话】 *阿赖耶*
梵文。大乘佛教术语，意译为“藏识”，为瑜伽行唯识学派的基本理论基础之一。
阿赖耶是语根 laya 的衍生语，意思就是“收藏”，出于《增壹阿含经。卷第十。劝请品。第十九》。为八识（眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶等识）之一，此识为宇宙万有之本，含藏万有，使之存而不失，故称藏识。又因其能含藏生长万有之种子，故亦称种子识。
阿赖耶识又叫做“异熟识”，它是因果业报之主体。唯识家认为，阿赖耶识由善恶业所薰习，以业种子为增上缘而招感异熟果，故称为异熟识，它是阿赖耶识之果相。
简单的说，业又叫业力，而力是有惯性的，表现为一种习气。一个人前世一直在行善，就会被行善的习气熏染，在阿赖耶里留下善的种子，由于业力的惯性，这种善的识就会藏在阿赖耶中被带到今生，并显现出福报。
相反，一个人因为无明一直在造恶业，一样会被恶的习气熏染，在阿赖耶里留下恶的种子，收藏在阿赖耶里带到今生，并显现出恶报。
佛教的修行，就是遵从佛的教诲，依靠自身的信念与意志对抗无始以来恶业在我们自身相续中的惯性，弃恶从善，修得善果，乃至引导困惑中的众生共同向善。
举个例子：一部《红楼梦》，经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。。。。。
同一部书，同一段文字，不同的人读取时为什么会有千差万别的感受？这个就可以用阿赖耶来解释。因为读书者阿赖耶里收藏的善恶的种子不同，所以人从一出生，前世习气的惯性还在，看同一种东西的角度都是前世习惯的角度，兴趣爱好和着重点不同。种子在今世的因缘环境中发芽，慢慢形成了今生的个性，所以，不同的人看一本书乃至同一句话，同一个字的感受都会有所不同。
这就是所谓“仁者见仁智者见智”，心性使然。
为什么人和人的心性不一样呢？用佛教里阿赖耶的观点，我们就可以清楚的解释为什么百人百性了。
同一部《红楼》在你和在他的眼中是不一样的，同一棵树，同一朵花在你眼中和在她眼中是不一样的。你和他眼中的世界本就是不一样的，那就需要我们用更开放，更全面的眼光去看待这个世界；用更豁达，更包容的心态，去对待身边的每一个人。
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