第一百九十七章鸟人（2/2）_癞蛤蟆想吃天鹅肉

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第一百九十七章鸟人（2/2）

人能在生物圈获得两个层次的和谐幸福，即初级追求真、善、美所获得的和谐幸福；高级追求价值、意义、超越所获得的和谐幸福。人的本质即人的根本是人格，人是具有人格的时空及其生物圈的真主人。

人的赋新即人在世界的使命就是为了人格及其生态文明的不断升和赋新，以实现和谐幸福的目的。人的发展即人的三方面的发展。一是人格发展；二是生态原理；三是产业发展。人的文明出现，以文明是人的人格、生态、产业的升直接导致文明的出现，文明是血缘、种族融合与人的探索、信仰真理共同发展的结果。

人的终极目标以人类共同体及其文化的产生和发展是人类迈向更高文明的必由之路，以实现更高层次的和谐幸福。人类将重新发现了人和人格的伟大，肯定了人的价值和能力，人要砺练人格，个性应该智慧；一致幸福的求实jing神，人对人首先要研究个究竟，决不满z于对其他事物的一知半解，为创造现实幸福生活而奋斗的乐观进取jing神，把人从以往历史、民族、宗教、地域划分的桎梏下解放出来。

人，或人类，这个名词可以从生物、jing神与文化各个层面来定义，或者是这些层面定义的结合。生物学，人被分类为动物界脊索动物门哺r纲灵长目人科人属智人种。智人意指拥有高度发展的头脑。

jing神层面，人被描述为能够使用各种灵魂的概念，在宗教中这些灵魂被认为与神圣的力量或存在有关；而在神话学中，人的灵魂也会被拿来与其他的人型动物作对照。如人工智能或天使是于活的的灵体，但只能以一些指令运作，兽人或亚人则只有y望和肤浅的情绪。

文化人类学，人被定义为能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物，尤其是他们能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。

生物学人的学名为“智人”，与黑猩猩、大猩猩、猩猩、长臂猿、合趾猿同属人科的灵长目动物。人类与其它灵长目动物的不同在于人类直立的身ti、高度发展的大脑，以及由高度发展的大脑而来的推理与语言能力。

行为学来看人类的特征有：懂得使用语言，具有多种复杂的互助性社会组织，喜欢发展复杂的科技。这些行为学的差异也衍生出各文化不同的信仰、传说、仪式、价值观、社会规范。

教育学对“人”的理解，第一，人是一种存在的可能性。人的本质是在人自身的活动中不断生成的，是一种“自我规定”。第二，人具有自主性和创造性。第三，人具有发展的本质。人的实践本性决定了人可以通过有意识、有目的的自主创造性活动不断地进行自我否定、自我超越、自我实现，即人具有发展的本质。第四，人具有历史性和现实性。两层意思：一是人的自我本质是在不断发展的历史和现实生活中逐渐生成的，人总是生活在具体的历史与现实空间中。二是人的自我本质的生成与发展要受到一定历史和现实条件的制约。第五，人具有多样性和差异性。人作为一种存在的可能性本身就孕含着丰富性和多样性，另一方面个体生命具体独特性、不可替代性及个体间的差异性。

那个，这位鸟人同志，从这些特征来看，你们这些鸟人究竟是像鸟多一点儿呢？还想像人多一点儿呢？对于这个问题，在下真的很好奇，你也不用郁闷，咱们就进行一次非常正常的采访，你来说说看”

鸟人啊，多么难得的研究话题，天宝八卦心起，决定要探究一下这些鸟人的奥秘，如果可能的话，最好是切片研究一下，看看他们为什么叫鸟人，身鸟的特征和人的特征占了多少的比例八卦的火焰，在熊熊的燃烧，他相信，自己的科学热情已经被调动了起来了。
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第一百九十七章 鸟人（2/2）

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