第七卷 天剑蚀日 第二百四十一章 暗战(一)（1/4）
江户街头，原本历行的江户早市早已开始。熙熙攘攘的人群充斥满了整个街道。自从昨天幕府将军一派将尊王派代表遇刺案件和樱田门外大规模枪战的内幕掩盖下去的第二天，原本紧张的局势逐步平缓下来。满大街jing戒的士兵和武士们都已各归本位。城内外严密的大队人马又开始陆陆续续向周边地区调拨。江户重城，正渐渐向一个非军事区域恢复。全城洋溢着一股平和的气氛。
在这平和的气氛里，西乡隆盛、大久保利通这两个负责尊王派在江户城中外围事务的头目坐在茶楼临街的窗口，望着下面人头涌动的街道，不禁叹口气，说：“中国人有句古话叫:宁为太平犬，不做乱世人。至理名言啊！”
ri本自古以来便以邻邦中国为学习对象,虽然近代中国被列强凌辱,ri本渐渐改变对中国的态度,但ri本国内受中国文学熏陶的人还是很多的,象西乡隆盛、大久保利通这些人更是自小便熟读中国文典,所以两人能说出中国的谚语、俗话,倒也不是什么希奇事.
西乡隆盛手捧茶杯，竭力想回忆起昨天半夜间的感觉，为自己夜里的酣睡而感到后悔。大久保利通见他出神，不由感慨说：‘上次八一八政变之后,咱们就对天皇不事十分信任了.如今在昨天一天之内,连续发生数起针对我们尊王派的事情,不仅诛杀我们尊王派地骨干,更玉置高杉君于死地.看来,木户孝允的猜测也不全是些杜撰的内容。”
原来,早在樱田门事件之后,孝刚天皇成了这些改革志士的一面旗帜。那以后的一段时间，谴责德川幕府卖国的传单经常在夜深人静时贴满了大街小巷。许多寺院里出现了据说是古代神灵留下的“天书”。预言德川幕府地末ri已经来临。成帮结伙的行动队戴着假面具在陆路上拦截邮件，在海路上抢夺商船地财宝，并分发给穷苦百姓。有一群武士甚至闯进了德川家的
家庙，把德川幕府前13 代将军塑像的头都砍了下来。各地的武士聚集在京都，向孝明天皇表示自己的忠心。许多诸侯和官僚积极劝说孝明天皇下令起兵推翻德川幕府。但是，孝明天皇与这些改革志士的思想是有区别的，他坚决主张排外。然而却不主张打倒幕府。他并不想自己直接来治理这个困难重重地国家，希望仍旧由幕府承担这个重任。他则可以高高在上，做一个批评者与指导者。德川幕府看到了这一点，也就努力利用这一点来巩固自己的权势。
在全国蓬勃发展的尊王排外运动中，德川幕府不得不作出一些让步。一八六三年一月，朝廷宣布赦免在“安政大狱”中受到迫害的改革派人士，高杉晋作等人为当时的殉难者进行了声势浩大的改葬。接着，德川幕府勉强同意以五月十ri为排外ri。但是幕府并没有真正改变立场。它实际上是以此作为缓兵之计，仍然在寻找向改革派进行反扑的时机。
五月十ri，尊王排外派斗士高杉晋作，首先在长州向西方侵略者发起攻击，炮击了经过马关的美国商船，这艘商船被打得差一点沉没，东倒西歪地逃走了。他们急忙兴奋地向天皇报功。美国公使当即向德川幕府提出抗议，要求他们管好各地地诸侯。德川幕府闭口不提孝明天皇的排外指示。把炮击事件说成是地方诸侯在发动内乱，并暗示外国人可以按自己的意愿行事。这就等于是出卖了长州。于是美国和法国的海军立刻进行了残酷的报复，击毁了长州海岸的全部74 门大炮。为防止外国侵略者更大规模地军事报复，高杉晋作担起了防守马关的重任。高杉晋作曾经到中国的上海进行考察，一方面，他亲眼看到了中国沦为半殖民地社会的教训。另一方面，他也更清楚地了解到西方资本主义发展的历史和当时的国际形势，认识到盲目排外、闭关锁国并不能使国家强盛起来，正确的道路应该是一边改革国内腐朽的幕府政治，一边学习资本主义的富国强兵之术。他认为过去的武士己不能适应今天地战争需要，所以打破了ri本历史上不许武士以外地平民参军的传统，从农民、渔民这些普通老百姓中招募了大量兵士，进行严格地训练，组成了一支战斗力很强的“奇兵队”。后来，这支队伍在抵御外敌和打击幕府上起了很大的作用。
孝明天皇得到外**队攻击马关的消息后很愤怒。在八月十三ri发布诏书。宣布要亲自出征，去与西方侵略者作战。为此。孝明天皇决定在八月十八ri去祭莫祖先神灵，希望能得到祖先和神灵的保佑。一旦天皇的计划得以实现，就等于让尊王排外派掌握了全国的军事和政
治大权，就在这个关键时刻，德川幕府和顽固派迫不及待地进行了反扑。他们在八月十七ri深夜至十八ri凌晨发动了宫廷政变，把尊王排外派的大臣以及长州等地的尊王排外派武士两千六百多人赶出了京都。一些尊王排外派的领袖被逮捕甚至被处死，孝明天皇又落入了幕府的控制之中。这个时候，天皇个人究竟是什么政治主张已经无关紧要了，无论谁把天皇抓在手中，都可以用天皇的名义号令天下。所以一夜之间，京城又成为幕府和顽固派的天下，朝廷中的重要职位都换上了幕府的大臣。这次政变被称为“八一八政变”。
尊王排外派的武士只
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