千古一帝－－秦始皇（凑字）（3/3）
春秋战国各国诸侯都被称为“君”或“王”。战国后期秦国与齐国曾一度称“帝”不过这一称号在当时并不同行。已经一统天下的秦王政以为过去的这些称号都不足以显示自己的尊崇“今名号不更无以称成功传后世”。他下令左右大臣们议称号。
经过一番商议丞相王绾、御史大夫冯劫、廷尉李斯等人认为秦王政“兴义兵诛残贼平定天下”功绩“自上古以来未尝有五帝所不及”。他们援引传统的尊称说“古有天皇有地皇有泰皇泰皇最贵”建议秦王政采用“泰皇”头衔。然而秦始皇对此并不满意。他只采用一个“皇”字而在其下加一“帝”字创造出“皇帝”这个新头衔授予自己。
从此以后“皇帝”就成为中国国家最高统治者的称谓。
“皇帝”称谓的出现不仅仅是简单的名号变更还反映了一种新的通知观念的产生。在古代“皇”有“大”的意思人们对祖先神和其他一些神明有时就称“皇”。“帝”是上古人们想象中的主宰万物的最高天神。秦始皇将“皇”和“帝”两个字结合起来第一说明了他想表示其至高无上的地位和权威是上天给予的即“君权神授”；第二反映了他觉得仅仅是做人间的统治者还不满足还要当神。
可见“皇帝”的称号乃是秦王政神化君权的一个产物。
秦王政做了中国历史上第一个皇帝自称“始皇帝”。他又规定：自己死后皇位传给子孙时后继者沿称二世皇帝、三世皇帝以至万世。秦始皇梦想皇位永远由他一家继承下去“传之无穷”（《史记·秦始皇本纪》）。
为了使皇帝的地位神圣化秦始皇又采取了一系列“尊君”的措施：
取消谥法。谥法起于周初是在君王死后依其生平事迹给予带有评价性质的称号。但秦始皇认为像这样“子议父臣议君”太不象话更没意义。他宣布废除谥法不准后代臣子评价自己。
天子自称为“朕”。“朕”字的意义与“我”相同以前一般人均可使用但秦始皇限定只有皇帝才能自称为“朕”。
皇帝的命令叫作“制”或“诏”。
文字中不准提及皇帝的名字要避讳。文件上逢“皇帝”“始皇帝”等字句时都要另起一行顶格书写。
只限皇帝使用的、以玉质雕刻的大印才能称为“玺”。
以上这些规定目的在于突出天子的特殊地位强调皇帝与众不同强化皇权在人们心目中的神秘感。秦始皇幻想借助这些措施使他的皇位千秋万代地在其子孙后代中传续下去。
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