第一百五十七章 张良投得明主（1/2）
看着张良曹操深沉的问道：“韩国以亡不知先生有何打算。”他虽故作镇定那眼中的期盼却将他的想法表露无疑。
一直以来曹操都酷爱谋士在以往的三国时期他便组建了一支无比强大的谋臣团。那是一支以荀攸为谋主、贾诩、程昱、郭嘉、董昭、刘晔、蒋济等人为辅的谋臣团他们其中任何一人都是惊世奇才。
此刻他也有心组建一支无比强大的谋臣团。现在已有张、陈平、尉缭三人他们每一个人都不逊色于荀攸、贾诩、程昱、郭嘉之流。
其中尤其是陈平他的鬼谋更是当世无双。不说秦末纵使放眼千年也无人可比。如果在加上一个张良也许还可以算上李左车那么他此刻的谋臣团绝对要比三国时期的谋臣团要强大的多的多。
想想那时的情形曹操几乎要乐出声来。
“年余间其实良也在考虑自己的做法是对是错。无论我花多大的努力这天下的走势始终是一统。韩王仁德但无才即便是孙武在世、吴起复生也改变不了如此情况。只是父亲的遗言象一座大山压在我的身上无力扛动但也必须扛起。否则就是不孝就是对不住我张家的列祖列宗。”
“好累真的好累。汉王的做法我不赞同但他却卸下了我身上的大山。韩国是灭了但我张良无悔。为了韩国我付出了一切努力。时势如此人不可逆天我以无愧于心。”
“这半生我张良都为我父亲的遗言而活今日的张良却要为自己而活。武王英明睿智擅于用兵长于治国。定可让百姓衣食无忧远离战火是为当世之圣主张良愿意为武王效犬马之劳。”张良诚恳的说着一揖到地。
其实张良心中的圣主还有一个那便是刘邦。曹操、刘邦是两个极端。他们一个是明君一个是仁君。
曹操不仁也不屑去仁。所谓的“仁义”在他的眼中什么也不是他讲究的是顺我者昌逆我者亡。他可以杀尽天下反对他的人甚至不会皱一皱眉头。为了达到目地他可以光明正大的不择手段。
所以这“仁君”跟曹操是挨不上边但曹操却通晓治国之道。他知道如何治理百姓知道如何让百姓顺从他知道如何让百姓过的更好。知道如何让他的国家更加强大。因此他是一个“明君”。
而刘邦不明。他至小便是一个混混、布衣、流氓。没有受到教育。读过地书也是寥寥可数。不同于曹操自幼便受到高等教育。因此才智有限。跟“明君”完全不搭噶。只是他生性豁达。仁而爱人。不管他出于什么目地。不论他是真心还是假意。但可以肯定一点。刘邦会顾虑属下地感受。他会顾虑百姓地感受。他可以不顾身份地关心属下。关心百姓。可以让部下、百姓都能够感受地道他刘邦对他们地关爱。从而对刘邦效以死力。所以。纵然刘邦无才。纵然刘邦无德。但他依然是一个圣主。一个仁君。
不管是“明君”还是“仁君”。他们都有资格一统天下。让天下恢复安定。让百姓过地更好。
本来这选择“明君”还是“仁君”。是一个让张良很苦恼地问题。但刘邦地举动俨然帮助张良做出了选择。
听得张良地效忠。曹操有些语无伦次了起来：“哈哈……孤王太高兴了……张司徒……啊。不……寡人现在封你为魏国下卿……官阶于陈平等同。”
断断续续地。他终于说出了他想说地一切。
他实在是太高兴了。在初汉三杰中他最欣赏地人是陈平。而最佩服地人却是张良。至于韩信。曹操也欣赏他地才华。但对于他地结局。只觉得是“活该”。不怪刘邦。站在同样地角度上。曹操也会毫不犹豫地处死韩信。毕竟曹操也是一个上位者。作为一个上位者。不可能能够忍受部下地傲慢无礼。更何况韩信不仅仅只是无礼。在刘邦危在旦夕地时候。韩信不急于出兵救援。反而是向刘邦讨要王位。
如此注定了他将来的下场。
史记淮阴侯列传中也写明了刘邦的态度：“吾困于此旦暮望若来佐我乃欲自立为王！”只怕这个时候刘邦已经对韩信动了杀心。
试想一下你都快要死了你地属下却在一旁不急着救你的命而是跟你讨价还价说：“我救你你给我什么好处。”
这样你还能容得下他？
曹操上前扶起了张良直接拉着他参加了讨论。
曹操对张良推心置腹将一切的布局计划通通告诉了他。
听得一切经过张良意外的看了陈平两眼似乎也在为他的能力而惊讶。因为他的存在使得曹操对臧荼、李左车的举动了如指掌。
此后张良便是一言不静静的听着他们的讨论。
曹操颇感意外但也没有说话以为张良一时还没有适应过来无计可出。
又过了半个时辰曹操宣布散会并且让陈平、尉缭布置一三人前脚刚走不久曹操便听张良求见。
他先是一愣然后笑了起来以知张良地用心。张良目光长远且不贪名不重利。也许他另有高明的想法他只是一个新人不愿与老臣造成摩擦没有当面否定他们的计划。所以他一言不独自暗中计算。
“快请他进来！”曹操命人请张良入内见他到来问道：
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