第456章:在川上（2/4）
规制，约束着他们，让其无法肆意妄为，违背上帝的命令。
可“治理”之道，向来是上有政策下有对策的。
人之所以为人，
便在于他们的智慧和主观能动性嘛！
当然，
神庭阴司的管制，
必定是要远超阳世的。
谁也不敢用彻底的消失来赌一把，所以放纵也只敢在既定的范围之中，哪里敢学阳世那仗着皇帝不敢也不能下死手，而肆意妄为呢？
只是，
这些事情加来迭去，最后还是要苦一苦“掌印者”这位上帝宰执的。
就连喜这个老鬼，
都会利用自己生前的身份，还有那苍老的年纪，对高高堆起的文山书海，瞪着眼睛，露出纯粹清澈的眼神，以逃避这可怕的折磨。
“处理文书对我来说，还是太过艰难了。”
“我宁愿去新夏种地！”
虽然是跟随鬼神最长久的旧臣，
也曾对鬼神说出过“为了您，我什么都可以做”的话语，
但老鬼喜用这几百年的经历表示——
学习、工作，
实在是太折磨老人家了。
有条件的话，
还是请高个子来顶一顶吧！
而随着中原和新夏之地，在鬼神的伟力下交汇相融，
两地的死鬼想要往来交流，也方便了许多:
那遍布阴间，在冥土上肆意流淌的弱水，可以搭载着死鬼们，漂向远方。
如果到了水脉稀少，山岭丛生的地方，死鬼们则可以坐着子孙从阳世烧下来的纸马，
或者就地取材，
从那荒凉阴暗的“冥土草原”上，捕捉一些死去马匹的魂灵，将之作为坐骑。
反正死鬼是不用担心被野马一脚踹死这等情况的，
他们只要能追到，爬到马背上，坚持不撒手，
最后就可以坐在上面，发出“嘿嘿嘿”的傻笑了。
实在不行的话，
还可以坚持自己走。
只是阴间的高山，同阳世的峻岭一样，都不是很容易攀爬的东西。
如果说，
弱水会侵蚀魂体，
让死鬼们感到深入骨髓的痛苦。
那当攀登高山到达一定高度后，
其上肆意席卷着的阴冷罡风，则会毫不留情的，让死鬼们感受到，即便在阳世，也只有极少部分人才能享受的“凌迟”待遇。
而且那罡风不仅会割裂魂魄，还会吹掉那依托于魂体的完整，从而保留下的情感。
是故，
对死鬼们来说，攀登高山，是一件十分冒险的事。
与这样的危险相比，
还不如去那片因为只能生长出暗淡干枯的灰草，从而被死鬼们称之为“灰原”的冥土上，做套马的汉子呢！
当然，
老鬼喜作为阴间老人，还因为佩戴玺印，成为了阴间“大司农”，拥有巡察阴间广袤至极的土地之上，那些禽兽魂灵和草木生长的权职，自然能更加轻松，更加迅捷的到达那边。
“很早之前，我就听说过新夏土地的肥沃，知道恒河的温柔。”
“只是那时两地没有连通，我也不想给鬼神增添麻烦，所以一直没有动身。”
“现在往来的道路已经打通，我凭借鬼神恩赏的职位，能够在多地之间，迅速往返穿梭……便忍不住想去欣赏下那边的人物和风景。”
西门豹听到这话，只是对他说道，“新夏已经恢复了平静，隋朝的国势，正在蒸蒸日上。”
“你的确可以去那里看一看。”
中原鬼国自是中央，
而中央巡视地方，察其情况，观其风化，本是应有之义。
西门豹没什么需要阻止的。
“只要赶在天下丧乱之前，回到中原就好。”
当今天下，
“圣天子”垂拱而治，
比起开国时以“黄老无为”来治理国家的历代汉帝，还要信任下属的臣僚百姓。
他一心沉浸在儒学之中，认为用仁爱宽和，就可以让国家得到安定和繁荣。
而权贵们也发自真心的认为，大汉的国祚，会永远延续下去，永远不会衰落。
但正如那条奔流的大河一样，
人心无法扭转自然的法则，
它要向着低处流去，响应着大海的呼唤。
“狂乱的大河还能得到约束。”
“可人心一旦丧乱起来，哪里会轻易平定呢？”
“难怪鬼神会有:‘天作孽，犹可恕；自作孽，不可活’之语。”
对诸夏君子来说，
自然引发的灾厄，
人只要尽了自己的努力，
那即便迎来惨痛的终结，也是可以理解的，甚至是能够为后人歌颂纪念的。
但人
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