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第382章:生与死(二合一)(1/3)_从战国开始掌控山川_新笔趣阁
第382章:生与死(二合一)(1/3)
“念经还是有用的!” “都给我地盘念叨出洞来了!” 汉太始元年, 何博蹲在自己于夏国开辟出来的,一块小小冥土之中,指着那混沌黑暗的地方,对自己分封在这里的分身说。 大王能武长相颇为英俊的道人们说: “国家覆朽而建新,是符合轮回的。” “常人舍去皮囊,于鬼国中接受审判,清新魂魄后,也应当享受轮回的待遇。” 等到秦夏之间的海船港口得到修建,航路得到通畅,埃及那边的教派理念,也免不了传播过来。 毕竟, 秦国在完全掌控埃及国政后,一直坚持对那块地方“去抚存菁”,逼得大量不想被献祭成军功的祭祀僧侣们四处逃亡。 乱跑的多了, 自然也有私自上船,润到东方大夏国的。 而埃及的本土宗教中,也是有对“死后世界”宣传的。 加上百年前,波斯国覆灭时,也有大量拜火教的信众僧侣通过阳关逃来夏国,至今也有零散流传一事, 眼下的夏国,足以称得上是“当世宗教中心”,放眼望去,全然一派群英荟萃之景。 当然, 由于夏国君子们本质上对宗教并不狂热,对有碍于自己施政集权的玩意更是警惕排斥, 所以这“群英”让人仔细一看,也可以说成“萝卜开会”。 不过, 何博并不关心这些萝卜的情况, 他只是期待,各个教派通过不断的辩论和融合,来完善阴间的情况,让生与死的联系,变得更加顺滑紧密。 就目前看来, 这对常人来说虚妄飘渺的目标,是可以在冥土中得到落实的。 那眼不可见,耳不能闻,只有鬼神才能感受到的,存在于黝黑深邃的一方冥土角落中,那更薄、颜色更暗淡的空洞,就是阳世僧侣们努力辩经的成果。 虽然还没有彻底形成,但何博相信,只要那些僧侣比丘们不断努力,他就可以获得满意的成果! “只说拜神的话,果然还是域外更加擅长。” “为什么中原的那边,就不能这样有想象力呢?” 旁边的大王人中,总会把黄河跟其拥有的几条大河相比较的事情。 而开启这个可恶风气的, 就是还活蹦乱跳,最近也没有一点要死模样的王盛! “唉,活着有什么好的?” “这家伙怎么还不死呢?” 鬼神撇了撇嘴巴,又开始替埃及国主招魂。 …… 何博在检查了一番冥土的情况后,跟分身从信度河的入海口处探出头来,围观这里的港口风景。 在通航以后, 每天都有很多船只从这里出发,将西域开采出的美玉、中原生产出的漆器丝绸、夏国生长的香料,顺着海风沿着海岸,送到秦国那边。 而从秦国过来的船只,也会装着那边盛产的琉璃、油料和牛羊,乃至于泰西罗马国生产出的商品,将之贩卖到夏国来。 短短几年时间, 这个港口就繁盛起来。 而由于海途顺畅,在这里落脚的人,来源也很复杂。 曾经在埃及占据大片田地,并在几年前的变动中完成大逃杀的埃及僧侣们,便大多定居于此。 他们时常怀念自己的故乡,会在港口附近徘徊行走,指着信度河那宽大的河口“睹物思河”: “尼罗河!” “我的母亲河!” “我也曾沉浸在她的怀抱之中,享受她赐予埃及的繁华和安定!” 然后, 他们就会激动落泪,直到夏国负责管理港口的官吏过来驱赶他们。 “这么想家?” “送你们回埃及怎么样?” 落魄僧侣们立马不敢说话了。 他们跑到附近的城邑中,又开始向他人传教起来。 虽然远在异国他乡, 但也要尽到自己的职责,证明自己对埃及众神的坚贞不渝呢! 而且若拥有一定影响力, 他们未尝不能恢复自己当年那高贵的,跟君主共同统治国家的地位! 怀抱着这样的信念, 那些在夏人眼中,肤色要比身毒人浅一些,眉目更加顺眼的埃及人,开始在城中为居民行医治病。 这是各派教徒传教时,传统的手段。 因为死亡和病痛,是非常公平, 它们不会因为身份的贵贱,而放过任何的生命。 而且僧侣们也打听清楚了, 就在他们偷渡来的前些年,就有一支名为“太平道”的异教徒,通过这样的手段,扩大了自己的影响,宣传了自己的理念。 这说明什么? 这就说明—— 一向聪慧坚韧的诸夏后裔,也是吃这一 本章未完,请翻下一页继续阅读.........
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