君王篇之卫武公（前853——前758年）（4/4）
子靖伯立为国君。靖伯逝世后，儿子贞伯立为国君。贞伯逝世后，儿子顷侯立为国君。
因顷侯用厚礼贿赂周夷王，夷王便又命卫国君称侯爵。顷侯在立为国君十二年时逝世，儿子厘侯立为国君。
厘侯十三年（前841），周厉王逃亡到彘地，由召公、周公共同掌管政权，号为“共和”行政。厘侯二十八年（前827），周宣王立为天子。
四十二年（前813），厘侯逝世，太子共伯余立为国君。共伯之弟和曾被厘侯宠爱，厘侯给了和很多财物，和便用这些财物收买武士，在厘侯的墓地袭击共伯余，共伯被迫逃到厘侯墓道自杀。卫人把共伯埋葬在厘侯墓旁，称之为共伯，立和为卫国国君，这就是武公。
武公即位后，重新整饬康叔的政务，百姓和乐安定。四十二年（前771），犬戎杀死周幽王，武公亲自指挥部将辅佐周天子平定犬戎的侵袭，建立了战功，周平王命武公称公。五十五年（前758），武公逝世，儿子庄公扬立为国君。
3卫武公与武公祠
卫武公(公元前853年——公元前758年)，系卫国第十一世国君，卫釐侯之次子，姓姬名和，朝歌人。公元前812年继位，在位55年，执政其间，能修康叔(卫国始祖)之政，政通人和，国力强盛。
武公四十二年(公元前?71年)，“犬戎杀周幽王，武公将兵往，佐周平戎，甚有功，周平王命武公为公”(《史记·卫康叔世家》)。就是说：犬戎攻打西周都城，杀死幽王。武公得知消息，马上率卫国之精兵强将，协助周平王平息了犬戎叛乱，又辅佐周平王东迁洛阳。因卫武公的功勋卓著，所以周平王把当时最高的官衔“公”封给卫武公。
卫武公是一代名君，他勇于自儆，百采众谏，百姓和集，年虽耄耋，犹与臣共勉，曾作诗《抑》以自勉。诗云：“辟尔为德，俾藏俾嘉，淑慎尔止，不愆于仪，不僭不贼，鲜不为则，投我以桃，报之以李”。意思是：修德养性，使它高尚美好。举止要谨慎，行为要规范，仪容要端正，不犯过错不害人。你敬我一尺，我还你一丈。正如《国语·楚语》所记：“昔卫武公九十有五矣，犹箴儆于国曰：自卿以下至师长士，苟在朝者，无谓我耄而舍我，必恭恪于朝，朝夕以交戎我”。
(注释)自儆：让自己警醒不犯错误。儆，jg。耄耋：di，指**十岁的年纪，泛指老年。愆：qi，罪过，过失。僭：ji，超越本分，冒用上者的职权行事。箴z儆：告戒自己不犯过错。谥：s，君主时代帝王、贵族、大臣死后，依其生前事迹所给予的称号。如：诸葛亮谥“忠武”。
卫武公终生国是，上佐周平王平息戎患，在国内修康叔之政，兴办牧业，增修城垣，政通人和，深得周、卫百姓爱戴。又在朝歌北之淇奥一带兴建我国最早的华夏园林——淇园。卫人歌颂卫武公的《诗经·卫风·淇奥》以淇园竹比兴：“瞻彼淇奥，绿竹猗猗”，首开淇竹文化和华夏竹文化之先河，淇园之美从此名闻天下，淇竹、淇奥与卫武公的名字融为一体，成为“君子”的化身。淇园曾是我国古代最有名的竹子繁育基地。后经汉武帝塞瓠子河决口，东汉河内太守寇恂讲武肆射，两次大规模的伐竹，使淇园遭到很大的破坏；但到东汉章帝时，淇园仍是那么美丽诱人，汉章帝率朝中文武大员兴致勃勃地游览了多姿多彩的淇园。公元前758年武公去世，被谥为“武”。《淇奥》云：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮，有匪君子，终不可谖兮！”诗意为：有一位文雅的君子，似象牙一样被切磋过，似美玉一样被琢磨过，多么庄严和威武多么光明和宽广的心胸，这样一位君子，让人们永远不能忘却。后人又于淇园内建武公祠，每年春秋祭祀。将祠前的石河，更名思想德河，河中游的槐荫店改称思德村，均为思武公之德而改
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