名贤篇之计然（6/8）
倪之言，不无道理，可是又觉的在任贤使能上也没有什么疏漏之处，于是问计倪道：「在选才用贤上，职责清楚，都能胜任，我本来对他们寄托厚望；接而，今天却都躲着藏着，都不说话了，这到底是怎么回事呢？选才用贤，可以通过各种办法进行考察：把人派到遥远的地方办事能知道一个是否忠诚；；与人暗地里策划某些秘密，就可以发现一个人是否守信；突然向一个人提问，可以观察他的机智；让一个人喝醉了酒，可以看出一个人的定力。一直让人做冗杂的工作，可以看出他有没有临变不乱的才能；用女色试探他，可以观察一个人的节操。用这五种办法考察大臣到底有几斤几两，是上智还是下愚，是草包还是英雄，是酒囊饭袋，还是智勇双全，就能鉴别得一清二楚。
越王曰：「吾以谋士效实、人尽其智，而士有未尽进辞有益寡人也。」计倪曰：「范蠡明而知内，文种远以见外，愿王请大夫种与深议，则霸王之术在矣。」
今译：
越王说：我已经做到了量长而用，让大家人尽其财，但今天仍然没有让我消灭吴国，报仇雪恨的好计策教我。计倪回答：范蠡长于军事外交方面，设计谋划，当机立断，依阴阳演变之常法，顺天地普存之法则。而文种则熟悉使四境之内，耕织之事，务必使百姓不误农时，乐于其业。希望大王与他们商议，他们必有好的计策献给大王。刚才这种大班哄的办法，是不容易得到深谋远虑大臣的真知灼见。
越王乃请大夫种而问曰：「吾昔日受夫子之言，自免于穷厄之地。今欲奉不羁之计，以雪吾之宿雠，何行而功乎？」大夫种曰：「臣闻：『高飞之鸟，死于美食；深川之鱼，死于芳饵。』今欲伐吴，必前求其所好，参其所愿，然后能得其实。」
今译：
越王于是召范蠡和文种说：过去在臣吴之时，多亏相国之计，使寡人免于斧钺加身；今天有何计策，能使越国尽快报仇雪耻呢？文种回答：我以前听说，高飞之鸟，死于美食；深泉之鱼，死于芳饵。现在要讨伐吴国，必须先投其所好，遂其心愿。这就叫做：将欲取之，必先与之。民间俗话说。舍不得孩子套不住狼，就是这个道理。
越王曰：「人之所好，虽其愿，何以定而制之死乎？」大夫种曰：「夫欲报怨复雠、破吴灭敌者，有九术。君王察焉？」
今译：
越王说：投其所好，遂其心愿，如何采取措施而置之于死地？文种回答：想报仇雪耻，伐吴灭吴，有九术可行，大王愿意听吗？
越王曰：「寡人被辱怀忧，内惭朝臣，外愧诸侯，中心迷惑，精神空虚。虽有九术，安能知之？」大夫种曰：「夫九术者，汤、文得之以王，桓、穆得之以霸。其攻城取邑，易于脱屣。愿大王览之。」种曰：「一曰：尊天事鬼以求其福。二曰：重财币以遣其君，多货贿以喜其臣。三曰：贵籴粟槁以虚其国，利所欲以疲其民。四曰：遗美女以惑其心，而乱其谋。五曰：遗之巧工良材，使之起宫室，以尽其财。六曰：遗之谀臣，使之易伐。七曰：强其谏臣，使之自杀。八曰：君王国富而备利器。九曰：利甲兵以承其弊。凡此九术，君王闭口无传，守之以神，取天下不难，而况于吴乎？」越王曰：「善。」〔〈吴越春秋．句践阴谋外传〉〕
今译：
越王说：我被羞辱，在内无颜面对大臣，在国家上则不敢面对诸侯，心中迷惑，精神空虚，愁不思饭，耻不安眠，最想听的，就是你们的计谋。文种说：此九术，即使商汤周文王得到，也可以夺取天下；就是齐桓公、秦穆公得到，也可以称霸诸侯。此九术，攻城夺阵，易如反掌，杀伐擒敌，就像脱鞋子一样简单。请大王听我说。一是尊天地敬鬼神，以祈求它们赐福；二是用奇珍异宝迷惑其君王，多用巨额财富行贿收买他们重要的大臣；三是高价购买他们的粮食来降低其储备，根据他们的喜好卖给他们东西来消耗他们的民力；四是送给他们美女、用来迷惑他们君王，扰乱他们的计谋；五是选取能工巧将，帮他们建浩大工程，以消耗他们的财富；六是帮助阿谀奉承之辈当上他们的官，让我们容易攻打他们；七是过分夸赞尊重他们有能力忠心的大臣，让君主（出于疑心）自己除掉他们；八是使我们国家国家富强准备精良的武器；九是积极训练军队士兵，等待敌人有机让我们所乘。越王说：说的好，就这么办。
5《富国》
十一年，越王深念永思，惟欲伐吴，乃请计倪，问曰：「吾欲伐吴，恐不能破，早欲兴师，惟问于子。」计倪对曰：「夫兴师举兵，必且内蓄五谷，实其金银，满其府库，励其甲兵。凡此四者，必察天地之气，原于阴阳，明于孤虚，审于存亡，乃可量敌。」
今译：
十一年，越王越来越想迫切的想讨伐吴国。于是，向计倪请教说：我想讨伐吴国，但又恐怕不能取胜，想早点起兵，所以向你请教。计倪回答：大王要想起兵讨伐吴国，必须先要准备充足的粮食，有充足的钱币储备，堆满了粮苍和银库，当打仗的时候，可以用钱粮来激励士兵。要做到这些，必须要知道自然客观规律的变化，鼓励生产，
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