名贤篇之许由（约前2323—前2244）（3/3）
尧又请他做九州长官，他到颖水边洗耳，表示名禄之言污耳。清康熙《黎城县志》载“许由墓在县北70里晒布崖下。”清光绪《黎城县续志》载：“箕山在县北80里彭庄，益避禹子于北，有许由墓，在晒布崖下。颍水在县70里，有小溪日颍，相传为许由洗耳处。”以上系传说，且许由墓所在地，古迹记载也各异。《太平寰宇记》“箕山在辽州辽县东45里，上有许由，山有石室，方四丈，壁中文字篆书，人莫能识”。后魏《风土记》“太原郡箕山有许由。”但所指的是阳城。即今河南登封县北19公里之山。今彭庄附近山地，已找不到许由墓址，虽有洗耳河村，亦难作为确证，据旧志录出。以待考证。
9文化意义
许姓始祖许由为尧舜之师，他以辞尧禅让、隐居箕山、挂瓢洗耳而闻名于世，是中国历史上有文献记载的第一位隐士，被誉为隐士鼻祖。许由拒绝荣禄、谦让隐退的高风亮节，对中国隐士文化乃至道家文化的形成产生了重要影响，成为中国传统文化精神的一部分。从许由开始形成的隐士之思想、志趣和情怀，如谦让为大、不慕荣利，厌恶官场、回归自然，鄙弃功名、甘于淡泊，悠游山水、忘情诗书，躬身劳作、体验艰辛，等等，受到历代知识分子的推崇和追求，形成了中国知识分子的精神品格。
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