《名将篇之后羿》已改为《名将篇之大羿》
请大家注意的是原《名将篇之后羿》已改为《名将篇之大羿》，关于这个其实大羿与后羿其实是两个人。
羿，也称为大羿，是上古时代的传说人物。他善于射箭，曾助尧帝射九日。传说十日齐出，祸害苍生。天帝(帝喾或帝夋)就派擅长射箭的羿下凡解除灾祸。羿射九日，只留一日，给大地带来复苏的生机，人们遂尊称他为“大羿”。
后羿，又称“夷羿”是夏朝东夷族有穷氏首领、有穷国国君，他也是一个射术高超的英雄。夏王仲康死后，其子相继位，不久，后羿驱逐了相，自己当了国王，是为夏朝第六任帝王，后被家臣寒浞所杀。
嫦娥的丈夫就是上面讲到的夏代第六任君王后羿，并非射日的后羿。至于为何民间有一部分人会有这样的误会，可能有这样几点：1.射日和篡权在百姓看来前者更英武，一般人只知道或者只记得前者，而两人都是历史神话中做过响当当事迹的人物，一般人就随之把两人做过的事迹混同为一人之事；2.历来儒家极度避讳夏朝的后羿篡权的事实，更不能容忍一朝多姓的历史存在，但后羿在位八年、寒浞更是当政六十年，这是不可回避也无法回避的事实，所以古代儒学者苦心积虑地在字面上做文章，要么干脆不提夏有后羿这个人，要么用各种方法不承认夏朝曾有两位异姓的当政者，使得从字面流传出来的一次次加工过的民间故事渐渐地给人一种误区，甚至是淡忘了夏朝那个当了帝王的、嫦娥真正的原配，而一部分人误以为史上只有一个射日的后羿。而两个后羿的年代相差数百年，那些儒者改得了史实改不了年代，所以索性连嫦娥的身世也改了。我想，这正是像许多像嫦娥这样的历史、神话人物身世复杂多样的缘故之一吧。
所以在三皇五帝这个主题里，还是用《名将篇之大羿》来命名，而关于后羿将会在以后的夏朝主题里加进去，提为《君王篇之后羿》。
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