第555章 癞蛤蟆找青蛙（4/6）
男人负责上班赚钱，女人在家负责家务，男人要在午夜之前回来，只能说明自己的男人不受待见，没有前途，连同事聚会都不带他玩。
似是和同事老板一起去居酒屋或者泡泡浴一类的，更是说明男人受尊重，受欢迎，受爱戴。
男人在事业上越进步，她们在家里的生存条件越稳固。
当然，对于女人来说，把家照顾好的同时，也可以出去放松。
这就是畸形的，没有自主历史文化传承的民族的悲哀。
民族自信心不是夸夸其谈的口号，是影响一代人的重要因素。
香塔尔的丈夫阿兰似乎对她的介绍并不是很满意。
尤其是对方点出外事馆参赞身份的时候，很怕被红星厂占便宜似的。
李学武的眉毛一挑，看向了站在一边的玛姬·罗曼。
玛姬同样很是无语地翻了个白眼，有些俏皮可爱。
其实在正式场合，她不应该这样的，至少在外人面前，总要站在同胞的那一方，屁股决定脑袋嘛。
但很显然，这娘们的屁股不仅仅是歪的，还七扭化对艺术认知的差别。
文艺工作者在解放以前都不是很高尚的职业，甚至被称为下九流。
那么坐着听，慢慢吃，慢慢喝地欣赏，叫好或者谩骂，都是大爷赏你一口饭吃，你敢狂什么？
西方不是这样，倒不是说他们那边的文艺工作者地位有多高。
其实都差不多，只是观众在心态和追求上有所差别。
咱们更加的直白和豪放，玩就是玩，别来那些有的没的。
用通俗一点的话来形容就是别夹着。
西方的观众在欣赏艺术的时候，就有点夹着了。
包括参加音乐会或者歌舞剧表演的时候，甚至要注重自己的穿着。
不是正常的那种注重，是有点变态的，要比较，又不能太出风头。
他们不是去看表演的，更像是一种走秀，显示自己能够欣赏艺术的素养，以及展露自己修养的手段。
所以从艺术表演到观众，他们都做不到咱们的这种纯粹。
梅先生唱戏，他要唱不好，茶杯都能砸脸上去。
所以国粹不是白叫的，那是人家用毕生的艺术生命成就的。
西方呢？
无论音乐还是戏剧，那都是上层人的游戏，跟普通老百姓没有关系。
这才是艺术传播的根本差距。
所以有的人就觉得拉小提琴高雅，拉二胡低俗。
因为小提琴是在音乐厅里演奏，二胡是在街边卖唱。
但在李学武的认知中，他并没有给音乐定义高雅和庸俗。
能感动他的音乐就是喜欢的，感动不了他的，就是噪音。
好在是这一场音乐会很成功，至少李学武能听得出来，这支乐队的演奏功底还是很扎实的。
有人说李学武不懂音乐，如何评判对方演奏的好坏呢？
不用懂，你买贵一点的票去音乐厅里听听就知道了，音乐没有选择听众，是演奏音乐的人选择了听众。
这世上哪有高雅和庸俗之分啊，林黛玉放屁你说是高雅还是庸俗？
——
“国外两口子的关系这么乱吗？”
音乐会圆满结束，众人热情地鼓掌，给来表演的乐队送上赞扬。
而在台上的大幕合拢后，宴会现场便开始了最为核心的环节。
李学武摆手制止了要帮李怀德取食物的栗海洋，悄声在李怀德的耳边说了些什么，两人便一起起身了。
程开元见他们如此，便也用眼神示意了张士诚不用过来。
站在餐台边上，李学武小声给两人解释了一下。
既然摆的是自助冷餐，那就不要搞服务这一套，否则会让对方闲话。
主要是东西方文化的碰撞，这算是对方在这场宴会摆的一个坑。
你不是说社会制度更先进嘛，那为什么你们的管理者连吃饭都要人伺候呢，这跟一百年前有什么区别。
其实这就是吹毛求疵，没见法国的餐厅都是自己去后厨炒菜端盘子的，还不是有专门的服务员嘛。
当然了，既然表明了这是一场自助冷餐招待宴会，那就得按照这个规矩来，别在这个事情上较真。
李怀德准是在心里别扭这种吃饭的方式了，所以才问出了这一句。
他目光示意了正端着酒杯游走于人群里的阿兰夫妇，嘴角一撇，道：“怎么看怎么不是正经人呢？”
“还是您的眼光毒辣——”
李学武笑了笑，给两人小声介绍了法国的情人文化。
同时目光不经意地示意了跟在阿兰身后侧的经济专员阿芒迪娜。
他轻声提醒道：“两口子各玩各的，但在共同利益上很团结。”
“那婚姻不就成了一场买卖了嘛——”
程开元微微摇头道：“我还是不认同这种
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