第194章祭天与买卖（求月票）（1/2）_人在北美当神父，神灵竟是我自己

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第194章祭天与买卖（求月票）（1/2）

相比起山神像绿巨人一样那么明显的逃跑方式，河神的润物细无声，反而跑得悄无声息。

十几个神灵，三十多个比初级天兵神性还要多一点的北欧英灵女战士。

都被堆在封土台上。

封土台按照天坛的规格去建的，就是小了点。

在商以前，有以奴隶作为祭品的祭祀行为。

战争结束后，这些掠夺而来的奴隶或者是牛羊，有一部分被送上祭台，敬奉给上天。

然后上天就会回馈一部分力量给到祭祀者，或者他的国度、臣民。

其实这个仪式。

在上古时期，祭祀的贡品不是人，而是神和妖怪，或者精灵。

狩猎这些神灵或者妖怪又或者精灵，用来做祭品与天道交换。

天道收取这些猎物的血肉以及部分神性灵性，返回一部分给祭祀者或者祭祀的国度。

所谓天生万物以养人，人无一物以奉天。

对于天道而言。

一切神灵、仙人、妖怪、精灵都是窃天者，若是有生有灭，自然一切就进入轮回，天道不缺。

可若是一直长存于世，而且长存者越来越多，天道就会越发的贫瘠。

就如同一个密闭的空间，可以循环的用光合作用来吸收二氧化碳和水，释放氧气，生物需要呼吸氧气释放二氧化碳。

如果在一個合理的范畴内，那么就可以形成一个很好的循环。

可如果消耗氧气的生物太多，无法形成有效的循环，光合作用运作不过来，氧气释放不过来，在这个密闭的空间里只会让所有需要消耗氧气的生物全部灭亡。

这个时候就需要战争。

需要有人来全了杀劫，需要有人死，才能弥补了这天道的缺失。

而这个人不能是人，人才占了多少灵性？

需要的是神，妖怪，精灵，和仙人。

这才是古代祭祀的贡品。

所以古代人祭天需要猎神的，神抓不到的话就去打妖怪，山海经那么多妖怪记载怎么来的？

不就是古人为了祭天狩猎所记录下来的吗？

当然在狩猎之余，除了祭天以外，他们还尝试了研究这些猎物怎么做才好吃。

后来。

神灵上了天，颛顼帝绝地天通，世间的妖怪越来越少，祭天的时候妖怪能抓到的已经不多了。

那个时候，才将目光投放到同样是人族的其他部族头上。

人的灵性没有神灵妖怪精灵和仙人那么多，所以就不是一个两个就能轻易解决的。

就需要战争。

战争解决了对方的部落，还收获了大量的贡品。

这才是在商纣王以前，为什么有很多奴隶被祭天，就是这个原因。

灵性不够，数量来凑。

后来商纣王一看不行啊！

都是人，怎么能拿人来当贡品祭天？

于是就下令，禁止以人牲祭天，于是天下诸侯皆反。

当然还有一个传说是，商纣王子允许自己祭天，从天道那里得到力量，而不允许其他诸侯这么做。

所以天下诸侯皆反。

但根据史料记载，应该是商纣王想禁止全面使用人牲来祭天，而不是自己可以用，别人不能用。

反正不知哪个真哪个假，只有一点是真的，他曾经禁止过人牲祭天。

现在，陈远利用神灵祭天来剥夺对方的神性，也是这个仪式。

将神灵的血肉奉还天地，并且向天地提出自己的要求，这就是买卖。

从古至今，人族都在跟天地做买卖。

或者说。

天地众生，其实都在遵循着与天地公平买卖的原则，只是自己不自知而已。

就像人类的战争，又何尝不是在自己种群发展到了极限之后与天地的一场交易。

更贴切点，是一场妥协。

祭文很长。

但是字很少，是重复很多次才显得很长，就像唱歌。

一个神灵来跳大神确实是有点诡异，或者说好笑，但这个权利他不愿意舍弃给其他人。

不过严格来说他那不叫跳，而是走，走出一种有点诡异的步伐，看上去跟跳大神似的。

据说这种步伐最早是大禹治水时祭祀天地所用，后世又称之为禹步，可以沟通天地所用。

一边走着禹步一边唱着祭文。

大概意思就是向天地提出自己的诉求，口音也很怪，唱起来后除了陈远自己以外谁也听不懂。

但是天地听懂了。

干柴上升起的火，一般来说是烧不了神灵的躯体的。

但天地应允同意了这笔交易之后，那被火蛇缭绕的神灵躯体也就慢慢消融燃烧，在祭台上冒起熊熊烈焰，一缕青烟直奔天际。

在祭台上，走着禹步跳大神的陈远感觉祭台之上十几个神灵与三十几个英灵被烈焰焚烧一起分解散发出来的磅礴力量
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第194章 祭天与买卖（求月票）（1/2）

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