第四十六章 节 乾坤笔（2/4）
的酸楚。
小娇的心里，多希望召哥哥对紫风姐姐所说的话是对自己而说；不过虽然召没有说什么，却只把自己留在他身边，也让小娇非常开心。
如今能静静地陪伴在召哥哥身旁，小娇的心中，充满甜蜜，多希望召哥哥能放慢脚步，就这样牵着自己，一直走下去；
多希望时光能放慢脚步，慢慢地流淌，让紫风他们能晚一些回来，给自己多一些时间，多陪陪召哥哥，陪他看花开花落，望云卷云舒。
。。。
而此时，召的心里，却百感交集，五味杂陈。
回想起不久之前，华玄长老讲他年轻时狂妄自大、追名逐利，痴迷于追逐声望财富、光荣梦想，结果自大而枉死，临死才感到深深的绝望和后悔，后悔生前苦求皆是虚妄，真正应该珍惜的却没有珍惜，幸得天梯救助，死后重生，方才醒悟，原来浮生若梦，万事皆空，更应活好当下，珍惜生命中那些真正值得珍惜的东西。
这些言语激发了召，才让召生平第一次有了勇气，就在去紫竹林南寻找神州人弈的途中，竟无比勇敢地向紫风献上了鲜花，当众表白，而且还牵着紫风的手，一路高歌，两人携手，迎风飞奔的感觉，是多么的美好。
然而，世事无常，造化弄人，神州人弈无意间讲到了召一直梦寐以求的星际穿行之旅，提到可经荧惑之星的星门，传送到塔山世界边缘的破军星基地。
召于是瞬间决定，布下好局，由紫风和桃核组合，带队前往破军星，以两人组合之属性，与破军星成天时地利人合之境，既充分发挥紫微破军的特性，又能试出好兄弟桃核重生后的真实品格，一举两得，虽有风险，却相信必有所获。
所以说，世事无常，造化弄人，从华玄长老处出发去找神州人弈时，才主动牵了紫风的手，欢天喜地，情意绵绵；
而找到了仙风道骨的弈，想记录棋谱不成，只好重回华玄长老处寻求帮助，转眼之间，归去之时，牵手的人儿，已被动换成了小娇，五味杂陈，百感交集；
这一来一回，走的是同样的路，却换了不同的方向、不同的伴侣、不同的心情，难道仅仅只因遇见了这一个“弈”？
《小尔雅》有云：棋局谓之弈。
岁月似弦，调瑟成曲；人生如棋，落子无悔。
所以，既然出生伊始，已然入局，何不顺水推舟，将计就计，由生入死，反破其局？
人为什么有生命？或许只因生而有命，每个人生来就有其独有的‘生’之意义和使命，是为生命。
召越来越感觉，冥冥之中，自有天意，似乎自己生而不凡，注定就背负了特殊的使命。
比如圣萨满娇，只因为自己，而成为整个塔山世界第一个违背圣规摘下面具的圣女萨满；或许她的内心，也会受到前世的潜意识在召唤？
又如华玄长老所赠的玉简，与其所授之幻灵决相结合，帮助召学到了很多古之中国的历史信息，使其如雷贯耳，醍醐灌顶，让召对过去修行阴阳魂魄和日月神技的许多迷惑，似乎都有呼之欲出即将解开的感觉，似乎一步一步都在引导着召找到解开众妙之门的钥匙：
如玉简中的《道德经》第一章：
道可道，非常道；名可名，非常名。
无名，天地之始；有名，万物之母。
故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。
此两者同出而异名，同谓之玄。
玄之又玄，众妙之门。
。。。
意思是说，无形的大道如果能说清楚，就不是至高无上的规律了；有形的认知如果一成不变，就不是正常的有形世界了。无形是天地混沌未开的状；有形是万物产生区别的开始。善用“无”可以观察其中的奥妙；再用“有”来分析它们的来龙去脉。两种方法并驾齐驱，具有异曲同工之妙。人们都觉得大道深奥啊，但它是打开一切奥妙的不二法门。
又如《易经》中：
“《易》有太极，是生两仪”，
“立天地之道曰阴与阳”，
这与召和小娇所习的日月神技天魂地魂颇有相似之处。
《易经》中，只有《乾》、《坤》两卦是由纯阳爻和纯阴爻组成的，似乎以纯阴、纯阳的涵义作为基础，之后所有的其它卦，都是由阴阳相合而成。
《易经》强调“万物负阴而抱阳”，更体现了一个最重要的道理，即：阴无纯阴，阳无纯阳，阴中有阳，阳中有阴，事物皆不纯粹和完美。引申而言，物无尽美，德无至善，金无足赤，人无完人。
所以两人的日月神技合击之技，或许并不需要十分完美，而只要部分相合，应有更多组合。
。。。
召一路沉思，心情沉重。经历了围棋棋局的两次惨败，召已经对自己的能力感到怀疑，开始对自己失去了信心。
试问自己何德何能，为什么像紫风和小娇这样优秀的女孩子，一心一意却要跟随自己？
而了解了前世陌生的自己---汉
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