第九百一十三章 阴谋（2/3）
“带我进去看看你们的经书吧，当初我和娑罗大师打赌，他输了，可是答应过，不能向我隐瞒任何资料，我要看你们云象寺的所有的经书献。”
王恒潇双手背后，走了进去，老和尚在前面带路，继续说道：“如果我发现你们对我隐瞒了，可别怪我不客气，我想娑罗大师对我的手段是最清楚了。”
老和尚语气平静地道：“我们云象寺数千年的所有经书，都在这洞里。你在其他地反看到的，都是手抄本。”
在云象寺，是看不到印刷书籍的。
这里的一切经书和智商上的字，都是寺庙里的僧人用手书写的。
王恒潇对这一点很佩服，有自己化的坚持，看看少林等国内的寺庙，藏经阁的经书都是印刷版，那些原版都被收藏起来了，不轻易示人，看着就非常的违和。
砰！
一道石门被推开。
一股书香气息扑面而来。
老和尚淡淡地道：“里面就是藏经洞。老衲我就不进去了。施主注意，每日里我会将水和食物送来。”
王恒潇点点头，一步跨进了藏经洞，身后的石门自动缓缓的和尚了。王恒潇回头看了一眼。正好看到那老和尚空洞的双眼。
“阿弥陀佛！”
老和尚对着王恒潇。双手合十，念了一句佛号。
砰！
石门彻底的关上了。
王恒潇心中有一丝丝不祥的预感，不过目光刹那间注意到了石门上刻画着一些图画和古印度字。
刀耕火种。沧海桑田。
图画上刻画的是一副表现世间变幻的画面。
放下心中的思绪，王恒潇转身看着在一个个书架上摆放的整整齐齐的书籍，心想这次终于可以了解一下印度的武和化了。
王恒潇是中国武的集大成者，本身的发言最具有权威，心中认为，每个民族的武，不仅仅是武，包括其他各方面的东西，都是和历史化息息相关的，想要修炼这个国家的武，就首先要了解这个民族的化，甚至是研究透彻，才能真正的了解其武化的深度的内涵以及本质。
尤其是印度武这种从宗教之中发展出来的武，对思想上的要求尤其的高，所以不了解印度化，宗教化，很难修炼到高深境界，杨无忌就是一个明显的例子。
杨无忌虽然在印度几大寺庙游历，依靠自己精深的武获得了认可，阅览了一些书籍，可是也对印度武了解的不是很深刻，所以修炼不到高的境界，仅仅能了解一些武技巧，养生的技巧，来融入自己的武体系，增强修为，两大武的初步融合，也产生了一些化反应，让杨无忌实力大增，所以称为神话境界之中的强者，仅次于王恒潇。
如果，杨无忌能彻底的理解印度的宗教化，宗教思想，以此来理解印度的武体系，那么他的成就绝对不止于此，虽然说追上王恒潇的高度可能有些难，可也能和王恒潇抗衡一二，不像此时，在王恒潇手中已经走不过一招了。
在这一点上，杨无忌没有王恒潇理解的透彻。
而杨无忌之所以能将中国的武术修炼到极高的境界，是因为中国武注重技巧大过思想，如三大内家拳，只要彻底的掌握了拳法核心，循序渐进的修炼，依靠勤奋，总能有不错的修为，再加上不错的天赋，步入巅峰也不是不可能。
可是在印度，这就不可能。
印度的武高手，五一不是寺庙是僧人，而且还都是在宗教领域地位不低的高僧。
所以，印度武在技击技巧方面都不强，因为没有那个寺庙的高僧每天回去打架，没有实战，自然不会有多么强大的战斗技巧。
云象寺，王恒潇不是随意选择的。
这是印度最古老的几座寺庙之一，只是一直都很低调，在外几乎没有名声，可是在宗教领域内，却是地位崇高。
这里可以说是印度的宗教化的象征之一。
王恒潇就随手拿起最外面的书架上的一本经书看了起来。
………………
云象寺内，娑罗老和尚脸色阴沉的可怕。
坐在他对面有四个人，其中一人是云象寺的主持戒难，两条雪白的眉毛也都垂了下来，面目平静，另外三人，来头都不小。
那烂陀寺的武堂主持，芁敦和尚。
湿婆教外务主持，逻娄！
印度宗教特殊事务所所，帕米史。
他们没有如嘉摩和洳两个胖和尚说的，离开了云象寺。而是就在云象寺，至于他们隐瞒的原因，就是因为王恒潇。
“各位大师，他已经进入藏经洞了。”
此时，那双眼空洞的老和尚，步履轻快的走了进来，对众人说道。
劫难转头看向娑罗，道：“娑罗，事已至此，你莫要多想留下心结。此子是我印度大敌。也是搅乱世界的邪魔，这几年，看看整个世界都被打打乱了秩序，除去此子。是为世间做了一件大好事。娑罗你功德无量。”
娑罗老和尚紧闭着嘴唇没说话。手中握着的念珠更
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