第七章登龙虎山（上）（2/3）_一人之下：一人往矣

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第七章登龙虎山（上）（2/3）

不用人朝后的主，咱道门想要存续下去，总得递上一份投名状，日后道门可全仰仗你我今日之举了。”

看着手里这部阴五雷，想着当初私下中与张之维切磋落败的场景，林坚也将阴五雷修行之法收入囊中，并给了张恩溥答复。

“后天，我会拦住他，之后你怎么做，我就不管了。”

“师兄只管放手施为，剩余之事交于我便是。”

两人之间交谈所说的投名状，也牵扯到眼下国府颁布的一道法令。

这道法令是针对佛道两家的，关于庙宇存废的标准令。

看似挺好，其实就跟国府颁布的禁烟法令一样。

不过是用来谋取土地的借口罢了。

《标准令》规定，只有两类神祠可以保留。

一是先哲类，像三皇五帝，孔孟之类等，二是宗教类，凡神道设教，宗旨纯正，能受一般民众之信仰者，如释迦牟尼，弥勒，地藏王，观世音等，其余统统拆毁，另做他用。

这一道法令，下来，佛教那边冲击不大，毕竟佛庙供的就这么几位，如来，观音，弥勒这些，都是香火鼎盛的，完全合乎标准。

但是道门就难受了，土地，城隍这些的，都遭了殃，也给了那些军阀豪强巧取豪夺的借口。

看上哪家道观了，上来就直接宣读这条法令，直接就说你这家道观，这座庙不符合标准，现在我代表国府将其征收，另做他用，你们找别处凉快修行去。

像作为道教祖庭的龙虎山天师府，茅山，终南全真，武当基本都是首当其冲的。

全真和武当张恩溥管不着，但正一一脉，自己要是能拿捏住了，以此做文章，给国府那边递上一份满意的答卷。

至少能保住正一一脉的道观，光凭这一点，这龙虎山天师之位就非自己莫属，他才是众望所归。

张恩溥心中的算盘算得一清二楚，想要借王一之事为自己谋利。

而作为张恩溥算计的王一，此时正在龙虎山山脚下，在上清镇的一处酒家这里，与来这里堵自己的陆瑾还有郑子布喝酒聊天。

“行走，为何这件事你非要让龙虎山发声呢，三一门也行啊。”

“陆瑾，咱们认识多年，就不要称呼我为行走了，师兄或者一声王哥即可。你应该明白，你虽拜入三一门下，但陆家家规和你的身份，注定不会成三一门的门主，而我虽习得逆生三重，但从未正式拜入三一，这个行走身份，也是左门长让我能够便宜行事之举，当不得真。

而且你该明白，三一门如今的地位，其实大部分都源自左门长，真要说在道门中的份量，其实远不如这位郑兄弟的茅山，你说是吗，郑道长。”

王一看向陆瑾旁边坐着的郑子布，八奇技之一通天箓的领悟者。

这位束发披肩的甲申三十六贼模样倒是俊秀，尤其是那唇片上方精修的两撇胡子，让王一想到了古龙笔下的四条眉毛陆小凤。

算算时间，眼下古龙还未出生，说不得在这个世界观里，古龙创作陆小凤原型之一就是来源于郑子布这位茅山道士。

“王兄弟，话也不是这么说，都说一人得道鸡犬升天，昔年张道陵天师不就是一日飞升，至此奠定了龙虎山道教祖庭，正一一脉的地位。三一门有左门长坐镇，再加上王一兄弟你这位三一门行走，假以时日，三一门有天师府那般地位也不是难事，何必多此一举，上龙虎山走这一遭呢。”

郑子布听着王一的奉承话，心里受用之际，也是一番心里话告知。

他现在已经没有了跟张之维切磋的想法，因为自己与陆瑾选择在龙虎山这必经之地的上清镇堵住王一的第一时间，他就提出了跟王一切磋的想法。

王一也遂了他的愿。

至于结果，可想而知。

茅山虽以符箓闻名，但也不是只有符箓一道，只是郑子布个人在这一道上钻研最多。

只是符箓这种以符纸为载体，由自身真炁勾画与天地之炁共鸣的手段，碰上王一这种与神明灵这种异曲同工的磁场武道，直接就哑火了。

精心准备许久的符纸，在王一的磁场范围里全成了废纸，上面的仪轨没有任何问题，却偏偏无法发挥出任何效果，如寻常黄纸那般在风中飘飞。

这一幕直接让郑子布傻眼了，对于郑子布而言，符箓自然除了外用也可作用自身，可外用都已无效的情况下，便是将符纸作用于自身，又能在这场切磋中讨得了多少好处？

人家自始至终可都是站在原地，云淡风轻等着自己出招呢。

郑子布倒也干脆，直接认输，也不再提跟张之维切磋的想法。

一个王一就让自己束手无策，虽是吃了克制的亏。

张之维自己虽未见，但经过这一场切磋郑子布也想明白了，当年老张天师为了磨张之维的性子，带着张之维去各家各派切磋，直到在陆家大院碰到了王一才算罢手。

那同为道门正一一脉，自家茅山就没跟张之维切磋过？

这种事一细想，自
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第七章 登龙虎山（上）（2/3）

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