第八百二十六章育火（1/3）_道教神话：我乃世间最后一位真仙

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第八百二十六章育火（1/3）

从天庭回到青城山。

陈云站在道观前，久久不语。

这座道观本来没有“招牌”。

他此前作为终南山凝阳洞传道观弟子，肯定不可能另起灶炉，故而道观一直没有自己的“招牌”。

或许是看见陈云站在道观前一直没有说话的原因，许多门人弟子都注意到了，频频侧目。

忽然，陈云伸手对着道观凭空一抹。

顿时间，道观上方出现了一块匾额，上面写着“黄庭观”三个字。

之所以取名黄庭观，是因为外人称呼陈云为“泥丸先生”。

《紫清指玄集》有言：“头有九宫，上应九天，中间一宫，谓之泥丸，亦曰黄庭、又曰昆仑、又名天谷，其名颇多。”

陈云觉得“黄庭”两个字比较符合道门，所以便取名为黄庭观。

一众门人弟子立刻注意到了情况，面面相觑。

他们作为修道之人，当然知晓道观有了名字，代表着什么意思，无非是说陈云要开宗立派。

那岂不是说……陈云已经脱离师门传道观了？

陈云给道观取了名字，便缓步朝着观内走去。

张辰走上前来，一脸郑重的询问道：“陈师兄，你这是要开宗立派了？”

陈云淡淡道：“算是有个自己的道观吧，也不算什么开宗立派。”

张辰一听就明白了，“我现在拟定字辈？”

陈云颔首道：“善，有劳张师兄你了。”

林辰走上前来询问道：“要宴请宾客吗？”

陈云摆了摆手道：“不用，自家人知晓即可。”

说着，他看向站在蛟道人旁边的两个童子，唤道：“清风，明月。”

“祖师。”

“祖师。”

清风、明月赶紧上前。

他们以前都称呼陈云为“老爷”，如今却变成了“祖师”，说明从现在开始，陈云也是单独法脉的创始人，而不是以前依附在传道观一脉。

陈云道：“你们前往紫帽山金栗洞走一趟，将我黄庭观一事告知。”

像这种脱离师门开宗立派的事情，应当告知师兄知晓。

否则以后双方门人碰到一起不认识，再打起来不太好。

他总共有三个正式师兄，分别是吕洞宾、郑文叔和王老志。

吕洞宾之前与陈云一同前往天牢，早已经知道陈云脱离师门，即便不告知也没有事，毕竟对方神通广大，能够感应到黄庭观状况。

王老志转世轮回去了，陈云哪怕半步大罗了，也不知道对方在哪里，所以想告知也没办法。

郑文叔不一样，对方早些年脱离了师门，在紫帽山金栗洞开宗立派，陈云必须让人通知下。

除此之外，他还嘱咐清风、明月等告知完郑文叔状况，还要前往何仙姑、韩湘子、曹国舅等与自己法脉戚戚相关神圣那边，把情况说明。

做完这一切，陈云没有再管其他的事情，而是径直来到内院的静室，准备参悟《盘古真身诀》第八重。

……

静室内。

陈云回忆了一下《盘古真身诀》九重炼形。

分别是：真身炼形，阴阳炼形，纯阳炼形，纯阴炼形，真空炼形，无形炼形，同虚炼形，育火炼形和盘古真身。

前七重都还算好，一旦第八重“育火炼形”成功，那么就会在自己身躯里面诞生一个“无限盒子”的世界。

这个“无限盒子”的世界，会为自己提供源源不断的力量，从而轻而易举做到开天辟地，乃至毁灭世界。

简单点说，这个境界差不多和“无限盒子”同级，也就是与道合真，但是，一般修行者必须与道合真，才能发挥出“无限盒子”的实力，总的来说，还在道内。

育火炼形则不一样，它是让修行者自己就是“无限盒子”一般的存在，自己就是那个“大道”。

至于第九重的盘古真身，按照书里的意思，可以真的身化盘古，超脱大道内的一切规则，成为真正的永恒不灭者！

陈云此前判断过这种境界，应该就是所谓的“无限无限盒子”。

什么是无限无限盒子？

简单点说，无限盒子乘以无限盒子。

也就是动辄能够开辟无限个完整世界，一念又能覆灭无限个完整世界。

如果炼出盘古真身，真的能够抵达这种境界的话，那么陈云有理由相信，元始天尊的真实境界应该在“无限无限盒子”，甚至可能更高。

毕竟化身盘古都能达到这样的境界了，本尊少说也是同境界，乃至更高。

“怪不得元始天尊讲解‘混元道果’时，能让我看到真之一炁，原来祂真实实力在‘无限无限盒子’之上啊。”

陈云不由感到惊叹，终于明白元始天尊是一种多么超然的存在了啊。

在稍稍惊叹了过后，他变得好奇了起来。

自己按照《盘古真身诀》修炼，是不是真
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第八百二十六章 育火（1/3）

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