第一千二百零一章我们看不到别的文化了（1/2）_催泪系导演

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第一千二百零一章我们看不到别的文化了（1/2）

《隐入尘烟》和《暖春》虽然点映是放在一起，但是上映，却并没有进行捆绑放映，当然了，也有推出折扣套票。

最初的时候，李易以为《暖春》的票房会比《隐入尘烟》要高。

毕竟，《暖春》比《隐入尘烟》虽然说深度似乎差了不少，可是前者却是商业片，后者却是文艺片。

然而结果却是让李易有些意外。

因为《隐入尘烟》的表现竟然丝毫不比《暖春》差。

而且话题热度等等，都要高过《暖春》！

不过，看了观众的观后感之后，也就能明白是怎么回事了。

“《暖春》虽然秉承了狗导演的一惯风格，但是老实说剧情的确太俗套了，就是催泪剧情片套了一个农村的皮，里面千篇一律的歌颂真善美，虽然也算近年来比较优秀的乡土商业片了，可是却还是少了点味道。”

“小花这样的孩子，和芍药村这样的全村都纯朴善良的村子，或许也仅仅只存在于电影里面了，这俨然是一个乡土童话故事，虽然看了挺暖心的，但是很多细节经不起推敲，不过，商业片倒是也相得益彰了。”

“前一个小时我以为可以抵得住催泪弹的攻击，但，不怕您笑话，最后半小时，眼里不得不噙着泪......这不是多好的电影，但，老子多少年不流泪了呀！”

“把最惨的事最惨的人堆在一起被人欺负，然后两人还以德报怨，最终感动所有人。所有人都哭得稀巴烂，都说好；那为什么你还骂那些把最欢乐的人最欢乐的事堆在一起，然后还有一堆人跟着他们一起欢乐，然后大团圆的片子是烂片？”

“谁能无私对人，谁能以德报怨，这种电影真的能让人联想到自己的贪婪、自私和阴暗。现实是好人只存在电影中，可是电影毕竟带来温暖和希望。”

相比起《暖春》来，《隐入尘烟》的评价其实更两极分化，但是热度却比《暖春》要高出不少。

很多电影，其实不怕两极分化，怕就怕千篇一律。

“说实话，不知道导演想要表达什么？把悲剧都集中起来，然后来一个更悲剧的结局，反正这不是我想象当中的农村。”

“把其他人都拍的太冷漠了，但是仔细想想，现实社会当中，这样的情况真的不存在吗？答案是否定的，突然又觉得，这部电影真心不错了。”

“把苦难用诗意一般的镜头拍出来，整部影片，马有铁和曹贵英之间的情感很动人，但是马有铁真的是个农民？我怀疑这莫不是个诗人吧？一般的农民能张嘴闭嘴就是充满哲学的话？”

“这样的电影太少太少了，其实不怪电影人不愿意拍，而是哪怕连李易这样的大导演，最终也不敢直接明着告诉大家，马有铁死了！可以想象如果这么拍，那么怕是打着李易导演作品的名号，这电影估计也大概率上映不了。”

“今时今日，还有这样的地方吗？反正我是不愿意相信的，至少我没有见过，也许是我孤陋寡闻吧。”

“......”

《隐入尘烟》勾动起来的话题，明显的更多，实在是因为，对于很多这个时代的人来说，在他们的认知里面，是很少会出现《隐入尘烟》里面这样的剧情的。

毕竟，现在街面上，连乞丐都几乎很难看到了，什么饿肚子，什么吃不饱穿不暖的情况也几乎让人很难想象了。

而有意思的是《隐入尘烟》让许多社评人也纷纷开始关注起来。

很多电影，影评人来评论，那是人家的职业，可是社评人，通常来说，却是比较少对一些影视作品指手画脚的。

但是也有一些是例外，特别是一些关系到现实的影片，一些反应现实的，批判现实的影片，往往反而会让这群人如打了鸡血一般。

比如这一次《隐入尘烟》，涉及到的一个话题，或者说延伸出来的一个话题，让这群社评人，乃至于一些学者也纷纷出来点评。

这个话题就是，现如今的文化现象，是否都是中产阶层文化？

为什么会有这个话题？

因为有这么一个现象，不管是什么题材的作品，受众最广的永远都是中产阶层。

影视作品如此，音乐作品如此。

许多文娱作品，不分类别都是如此。

于是有某位着名的教授就提出了一个论调：“今天我们说的所有文化现象其实都是中产阶层文化。甚至于华国社会文化的一个重大的问题，就是除了中产阶层文化，我们看不到别的文化了”。

但是这个论调却得到了许多人的赞赏和肯定。

很多人都觉得，这话虽有些绝对，但确实是绝大多数能够进入主流视线中进行讨论的文化，都是体现中产趣味的文化。

这无可厚非。

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第一千二百零一章 我们看不到别的文化了（1/2）

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