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第64章 四大歌妓之丁娘(1/2)_逍遥卫王_新笔趣阁
第64章 四大歌妓之丁娘(1/2)
男人喝花酒,城中凤栖楼。 皇上不坐殿,凤栖楼上见。 这是当地的有名歌谣,大街巷连孩子玩游戏都喝着这样的歌谣,可谓家喻户晓,无人不知无人不晓凤栖楼,外省人员进京第一件事就是去凤栖楼,连进京赶考的才子最喜欢去的也是凤栖楼,风流才子,去了凤栖楼才算是风流才子,才子佳人,花前月下,如果京城家中的男人不见了,只要去凤栖楼找准会找到,这里也是帝王喜欢来的地方,很多妃子都是出自这里。 飞上枝头变凤凰,凤栖楼上见帝王。 凤栖楼在古代也叫青楼,像凤栖楼这样的有很多,只是名字不同罢了,光一个长安城知名一些就有五六家左右,万花楼、红杏楼、醉花楼、百花楼、快活楼等,这里是古代的削金窟,是男人心中的圣地,是男人的心中的乐土,就算是战火四起,但是在很多男人心中想着能来凤栖楼一睹红颜,就算是战死沙场又有何惧!这里只有一个条件,只要是有银子的都能进。 这里大才子爱来,因为花前月下,歌舞美酒,就会诗兴大发,关于青楼的名句有很多。 三国魏曹植《美女篇》:"借问女安居?乃在城南端。青楼临大路,高门结重关。" 唐张籍《妾薄命》诗:"君爱龙城征战功,妾愿青楼欢乐同。" 清陈梦雷《拟古诗十九首8;西北有高楼》诗:"青楼当大道,高入浮云端。" 青楼帝王也喜欢来,很多后宫妃子也是出自这里,古代青楼姑娘分两种,第一种卖身不唱,第二种卖唱不卖身,历史上很多出名的歌妓都是第二种,这种歌妓是才女的像征,琴、棋、入、画样样精通,当然她们都有一个特点,生得沉鱼落燕,闭月羞花。 所以古人给风月场所想了一个美丽的词:青楼。 关于爱情,关于**,关于道德,这几项可以是学最基本的主题之一,而这几个最基本的主题可能通过**这一特定的角色而聚合在一起,因此学从来都对**给予特别的青睐,古人还专门将这样的学命名为"青楼学"。 青楼似乎是古代人除了庙堂、家庭、江湖以外必不可少的寄托之所,少了青楼学,传统的学大概就少了很多的韵味,自从新中国成立,彻底消灭了青楼这一丑恶现象之后,青楼学也就失去了存在的化土壤,但是,随着近些年某些地方的繁荣"娼盛"。 放眼大城的街景,在灯红酒绿、雕梁画栋的背后,涌动着的是不可扼止的**。 所不同的是,古代的青楼是公开的,而现在的青楼是变相的,也许就藏在那些装潢艳丽的洗浴中心、歌舞厅、发廊等等场所的里面,这种社会现实的顽强存在,就在一点点地腐蚀和瓦解社会的道德精神世界。 隋未长安城中最大的青楼就是凤栖楼,坐落在长安城的最中心位置,东西两市,前后皇宫庭院和朱雀大街,这里是长安城中最高的建筑,有四层楼高,远远的看去就像一座塔,一串串大红灯笼照亮了漆黑的夜晚,最下面占地面积几亩地,当然这要算上前院和后院的面积,每上一楼面积就缩一倍,全是实木结构,如果你知道古代一棵树有几人才可以合抱,那么这样的楼能建设起来就不奇怪了,八面麟角,雕梁画栋,这上面的灯火从来没有熄灭过,这上面的欢乐声音从来没有停止过,这里不光日进斗金,也是信息最为流通的场所。 站在凤栖楼下的远处久久惊叹,就算来过很多次的铁手和追命,每个月逢八之日都是一个大日子,每次来都有不同的感觉,因为这个日子,是凤栖楼花魁竞选入幕之宾的日子,这里的花魁就是歌妓,卖唱不卖身的那种。 长安城出了四大歌妓,可这四个歌妓都出自凤栖楼,分别甲贞,乙婉,丙仙,丁娘。 前两位早已被达官贵族赎身,退出了凤栖楼,第三位丙仙真名叫吴绎仙,民间流传一句话;秀色可以疗饥就是讲吴绎仙,她本是大家闺秀,后来家破流落为歌妓,被隋炀帝杨广看上,然后就飞上枝头成了妃子。 现在的凤栖楼还有一只凤凰,就是人人皆知的丁娘了,没有人知道她的真名,就算是入幕之宾也只是听听她弹琵琶,这样的姑娘在每个男人心中都敬为女神,所以也不会侵犯,就算敢侵犯你也要能档住凤栖楼侍卫的怒火,听她刚来这里没几年,但没人知道她的出身,因为她每次出场都带着一块面纱,一双勾人心魂的大眼睛,这是最明显的标志,琴、棋、书、画也样样精通,听丁娘也被隋炀帝杨广看上过,可不知道为什么在见面的那天杨广一人离开了,没有带上丁娘,这样的结局让所有男人高兴了,也在所有人心中成了迷。 今天是七月十八,又是丁娘选入幕之宾的日子,一旦被选中,今天晚上就可以和众男人心中的女神共度良宵,花前月下,品诗论词,美酒歌舞。 远远的看着人来人往,大部分人都是,锦衣绸缎袍,马靴乌纱帽,这些人都匆忙的向凤栖楼里走,门口早有姑娘和妈妈迎接,每见到一个人都会叫上一句“爷”,你只要有钱,你就是她们的爷,她们也会让你成为大爷。 也有普通百姓,就像我们 本章未完,请翻下一页继续阅读.........
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