第二十八章 鬼影重重（1/2）
崔浩继续在部落里溜达，熟悉着环境，不知不觉来到东北角。他看了看周围，这里很荒凉，已经没有棚屋，身边不知为啥多了很多土丘。
踩着土丘往前走了几步，突然，他心里咯噔一声——这不是坟地吧？看了看周围的土丘，之间的距离均匀，土丘的形状大小也差不多，那不是一个个坟头又能是什么？
这原始人怎么把坟地放得那么近？难道他们不害怕吗？
崔浩看了看周围静悄悄的样子，心里更觉瘆得慌，懒得多想，立即迈步跑到坟地中间的小路上。双手合十，回头冲着那些坟头拜了一拜，嘴里念叨着：“不知者不怪，各位叔叔婶婶、爷爷奶奶见谅，无意冒犯，我这是迷路了。”
但是一想，我这是在梦里，何必那么害怕、紧张？那些坟头也不是真的。
虽然这样说，但是他突然听见细碎的交谈声，回头一看，看到远处有人影晃动，像极了传说中的鬼，还是吓得拔腿就跑。
走到棚屋范围的边上，他呸了两声：“难道我今天做的是场噩梦？竟然能碰到鬼！”
缓步向部落里面走的时候，他又觉得有些不甘，现实当中看不到鬼，好不容易梦里遇到了，何不去探个究竟。
最终，好奇战胜了传统的恐惧，他又回头来到那些坟头中间，小心翼翼地向那些鬼影靠近。不知为什么，离鬼越近，他内心的恐惧越少，等到了跟前，甚至有些亟不可待地见到鬼的样子。
靠着一丛灌木掩护，崔浩探头看到了那些“鬼”，一个个全背着麻袋，排成一行向远方走去。接着月光，他看到了他们的面孔，不是鬼，是一个个活生生的人。
他们是谁？在干什么？干嘛晚上干活？
带着这些疑问，崔浩一路跟了过去，有一段距离之后，他们还点起了火把，他只好离的远些，在黑暗当中悄悄地跟着。
大约走了一个时辰的路程，他们来到一个山洞，火把映的周围亮堂堂的，崔浩再也跟不下去。
这时从山洞里走出来一个人，他不断催促、指挥着大家：“都快点，今天是咱们唯一的机会，部落的人都喝了酒，睡的很死。咱们争取把三分之一的粮食运出来，这样遇到灾年，就不怕我们家族的人挨饿受冻了！”
“那部落其他人怎么办？”一个不开眼的小伙问道。
领头的踢了他一脚：“好自己的肚子要紧，还是其他人的肚子要紧？不想挨饿就听话！”
“自己的肚子要紧，自己的肚子要紧！”小伙突然开窍。
崔浩已经看清那个头头的样貌，一副鲁莽、勇武的样子，正是狐的弟弟——那个曾经打算拿梭镖戳他的人。
他搬运这些粮食干什么？
如果崔浩没记错的话，按照他的印象，当前应该是氏族公社的时代，大家过着群居的生活，所有的生产、生活资料应该是公有的。
依靠部落群体的力量他们才能生存下去，所以任何私心和凸显个体的意识都是被鄙弃的，公正、公平、平等应该是他们分配生产、生活资料的基础。
但是，当前发生的事显然违背这一原则，只有一个可能——农作物的种植让生活不再艰难，人们开始有了个体意识和私心观念。、
而这个过程恰巧被崔浩发现，倒也觉得有趣，心中不免思索个体意识觉醒的对错。
当然是对的，因为它是社会进步的体现，但是个体意识太强又变成自私，会影响社会的发展进步，所以也得有所限制。
所以，对个体意识，应该对立统一地看待。
一个好的社会环境既要尊重个体意识，即人权，也要限制人们的私心泛滥，它会造成**，会破坏制定好的民主社会法则。
看着那边热闹、亮堂的场景，崔浩微微一笑，低下身子，消失在茫茫夜色之中。回部落的路上，崔浩用匕首在每一棵树上都刻上了记号，以便日后寻找到藏粮食的地方。
再次回到那片坟地跟前，崔浩又作了细心观察，原来那帮人在一个坟头上挖了地道。
口上平时封着，两边是灌木丛，即使从旁边路过也很难发现地道口，而且没有事情谁也不会来坟地转悠。
那个地道应该直通他们的粮仓，这样就能神不知鬼不觉地转运粮食，看来原始人也挺诡计多端的，起码懂得了怎么搞鬼。
崔浩不声不响地走开，穿过坟地回到部落，躺在两只幼虎身边睡着了。
醒来，还是没回到现实，一束阳光从窗子里照进原始棚屋中，崔浩挡着阳光起身，伸了个懒腰来到外面。
两只幼虎早已经醒来，冲着他奶声奶气地吼着，好像在和他打招呼，也好像在抗议活动范围的狭小。崔浩回身打开笼子，把小家伙放出来，它们立即围着他转起来，边转变吼，庆祝自己重获自由。
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