80.第80章 78常规谨慎罢了（2/3）
但对于凡人，即使是失败者，那也是高高在上的魔神。
神明珍贵，一个可以随意拿捏的神明，教令院保不住这么珍贵的素材。
但这个镀金旅团的组成确实是沙漠民撑起来的，光是这一点，就决定了他们永远无法触及须弥的内核。
他说的都是自己认为的真相，这应当是没有问题的。
“您又何苦在这方面和我们计较太多呢？”阿斯法德反唇质问，“赤王已经死了，沙漠民早就没有神了。”
教令院确实没有遮掩，但也不至于到处宣扬自己已经完成了囚禁神明的大业。
说的更加直白一点，我知道这么做对于【三十人团】是最好的，但我为什么要为了【三十人团】的利益而做出什么牺牲呢？
此外无非就是沙漠民也需要一个合适的理由解释为什么大家突然间就生活的糟糕了。
也许他们仍旧保持沙漠民的特征，但在精神和习惯方面，他们都偏向于雨林民。
“因为小吉祥草王，并不是什么强大的神明。”
但人是有作为个体单独存活的选择权的，沙漠民这个整体跑不出去，总归是有几个沙漠民可以跑出去站在高处的。
“这些对于您的统治也许未必有帮助，却已经是我们在短时间内所能够做到的极限了。”
“你们的猜测和观察？”然而罗摩不为所动，“只是猜测，恐怕并不能够作为行动的根据。”
纳西妲这么确认了，罗摩当然是相信的。
真相被遮掩的原因，一来是大慈树王顾虑很多，并没有解释的想法。
“他并没有说谎。”幼小的神明做出了判断，“这是真心诚意的话语。”
随着沙漠被彻底控制，【三十人团】的存在也会失去价值。
“也就是说，至少阿斯法德确实是偏向于我驾临须弥城的？”
那就只能够推给统治须弥的另一个神明，草之神大慈树王了。
“在千年前的沙海之中，大慈树王杀死了赤王，摧毁了沙海的地脉，让沙漠的文明付之一炬。”
“而出身问题是一个无法改变的问题，所以【三十人团】到了一定的程度，有且仅有反抗这一条道路。”
即使是教令院，也不是不能够接纳几个沙漠民站在高处。
这不是基于判断得到的情报而做出的选择，从阿斯法德的第一句话开始，罗摩就没有付出任何的信任。
阿斯法德听出来的是反正也没得选，我就当你说的好消息是真的了。
罗摩的神色如常，丝毫没有任何的变化。
背叛和反背叛，在这片土地上从来都算不上是什么秘密。
早期的三十人团也许是沙漠民之中一支想要荣华富贵的冒险小队，可传承到了现在，经过历代【六贤者】的驯养，他们的高层显然已经偏向于了雨林民。
不过没有证据就是没有证据。
“但这是【三十人团】的选择，就如同很早之前，沙漠民可以选择团结起来对抗教令院的时候，有人选择了投奔教令院一样。”
沙漠民的出身写死了一个未来。
重要的是教令院怎么看待他们。
但其他人的背叛，往往需要投入更多的资源去拉拢。
但敌人希望你中计，你怎么能不中计呢？
“你说的有道理。”罗摩的笑容一闪即逝，随机变得沉重起来，“自从掌握部落的权力以来，我无时无刻不再感受着魔神带来的重压。”
剧情线之中他们可以让须弥城的城防瘫痪，任凭大贤者被人在老家里打了一顿，但城防就是没有任何的动静，就好像完全不知道一样。
但伱不在乎就不行，你的权力来源于他人的赋予，怎么敢不在乎神明的想法呢？
充满了破罐子破摔的无奈。
“他们相信的，和真实发生的，显然是不一样的。”
他的语调并没有刻意地顿挫，但却带着惊人的诱惑力。
罗摩的笑容讥诮。
塞塔蕾可以是，三十人团已经是了。
“在沙海之中，人们至今都相信赤王的死是因为大慈树王的背叛。”
“这就是个老问题了，”罗摩想了想，“你认为我能赢么？”
“您的慷慨，陛下。”阿斯法德跪伏在地。
“并不是那种在魔神之间划分的强弱，”他下意识地压低了声音，仿佛将要吐出一个惊人的秘密，“按照我们的猜测和观察，我们怀疑小吉祥草王弱小到了连凡人也无力反抗的程度。”
【三十人团】的主体毕竟是沙漠民，虽然他们的高层阶级应该已经变成了雨林民，至少心态上是雨林民。
“只要他们对于王国有用，他们就可以上位。”
蒙德的风神一旦消失就是数百年起步，但蒙德人仍旧每年举行和风神有关的节日，从无懈怠。
神不在乎是神不在乎，对方高高在上的地位来源于自己随时可以平推一切
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