第六章 无生七杰（1/2）
按照大夫子所说，丹田所在，既是生命的摇篮，亦是修行起源所在。
任何人要想踏上修行路，所有的一切都要从这里开始。
“好了，明白修行起源所在，那么接下来我们来谈谈如何修炼内天地。”
大夫子笑道：“如果把内天地比作一颗种子，那么种子要生根发芽，必不能缺少各种滋养，比如元力的滋养，基于此点，所以便有了内元和外元之境。”
“内元之境，能够通过炼化各种灵丹妙药修炼出元力，而到了外元之境，便可以打通内天地与外天地之间的桥梁，直接从天地间汲取炼化元气修行。”
“那入玄呢？”有少年迫不及待地问道。
此人和纪凡一样都修炼到了外元之境，渴望再进一步，故此忍不住发问。
“从外元到入玄，是修行路上的一道难关，正所谓玄之又玄，众妙之门，要想入玄，首先外元之境要修行到后期大圆满，其次还要与天地交感，如此方可入玄。”大夫子说道。
他显然已经尽量说得言简意赅了，可是包括纪凡在内，真正能够听懂的却没有几个。
见状，大夫子不由沉吟道：“入玄，说起来虚无缥缈，但其实就是一种沟通，沟通天地，感悟天地，进而掌控天地之力加持己身，这便是入玄。”
纪凡思索片刻，感觉还有些不解，不由发问：“内元和外元之境修出元力，滋养内天地成长，此后的玄境三重天，入玄，洞玄，通玄又对内天地的成长有什么作用？”
大夫子听后，不禁微微一笑道：“我说过，修行的每一步，都是基于丹田内天地的成长，这玄境三重天自然而不例外。”
纪凡点点头：“还请夫子为我等解惑。”
“呵呵，这个好说，我们都知道，外元之后便是玄境三重天，具体而言便是入玄、洞玄和通玄这三重境界，其中入玄相较于外元之境，可以沟通炼化更多的天地元气，自然对滋养内天地大有助益。”
说到这里，大夫子语气顿了一下，似乎下面要讲的内容他自己也没有参透。
沉吟片刻，他继续道：“如果说入玄是沟通天地，进而掌控一定范围内的天地之力，那么洞玄便是洞彻天地，进而感悟出道之真意。”
“至于通玄，便是在悟出道之真意的基础上再进一步，使之蜕变成法则意境……”
时间匆匆，不知不觉便已经过去了半个时辰。
不过除了一开始还有不少人提问外，渐渐提问的人便是越来越少。
主要是大夫子讲到后面，在场能够听懂的人实在不多，自然也就不知道该如何发问了。
“好了，入玄之后的修行路，你们听听也就罢了，参悟不透也没关系，毕竟你们还没修行到这一步。”
修行涵盖的范围很广，对于纪凡他们来说，听大夫子讲课也是一种修行。
而对于大夫子来说，给纪凡他们讲课，解答各种疑难困惑也是一种修行，亦可以巩固自身所学。
“接下来，我将主要讲述如何修炼《太玄经》，在场没有达到外元之境的弟子可以先离开，多听对于你们现在这个境界并无任何益处，反而容易生出杂念。”大夫子说道。
此话一出，在场不少少年脸上都露出了一丝不甘，但最终还是纷纷起身离开了。
最终，诺大的一个道场内只剩下七名少年。
其中除了纪凡和范一统外，另外五名少年，一个浑身上下纤尘不染、一个身材魁梧仿佛成年男子、一个贼眉鼠眼，一个随身带着盆栽，还有一个脸上总是笑眯眯的。
目光从这五人脸上一一扫过，纪凡脸上却是没有露出丝毫的意外之色。
因为这五人他全部都认识，甚至可以称得上是老熟人。
那名浑身上下纤尘不染的白衣少年叫净无尘，有非常严重的洁癖，甚至因为洁癖太过严重而选择修炼暗器。
至于为什么会因为洁癖而选择修炼暗器。
据说是因为使用暗器方便其远距离刺杀目标，进而避免与目标接触，同时也可以防止目标血液飞溅到自己身上。
视线从净无尘身上移开，纪凡的目光随之落到那身材魁梧仿佛成年男子的黑脸少年身上。
黑脸少年本名艾武，不过大家都喜欢叫他武疯子，是个练武狂人，武技十分高超，其单论近身搏杀能力，足以在本届弟子中排进前三。
而坐在艾武身旁那个贼眉鼠眼的家伙便是候妙空。
候妙空，人如其名，是个妙手空空的惯犯，据说只要有人在无生谷内丢了东西，找候妙空准没错。
不过这些都是传言，至于是否真有其事，纪凡就不太清楚了。
毕竟他可没有丢过东西。
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