第355章 积香世系(1/2)
光阴似箭,日月如梭,不觉间,数年过去,积香宗的人才局面大为改观。
这是积香宗成立接近半百之年的关键时期,以一代人二十余年成长时间为限,又二十余年生养成长,就足以发展出多个阶层,不同层次的人口与基层底蕴。
炼气后期,炼气中期,炼气前期,乃至于普通凡民的平滑阶梯顺利成型。
积香宗内,除舒家这样得了先机的幸运家族,逐渐出现不少土生土长的本宗家庭。
他们以一家数口十数口为单位,或祖上为修士,后代为凡民,或正好反过来,凡民子弟成为了修士,兴衰成败,各有不同。
但相同的,都是积香宗人的身份。
绝大部分宗内弟子祖上是外来人口,但是其父辈在宗内扎下根来,自己出生年月比宗门创立还晚,那从一出生开始,就拥有了宗籍。
其成年之后,或为附庸杂役,或为香市执事,或为内门弟子,也会融入宗门生活。
此后各有子女,传宗接代,便做到了父母辈,甚至爷爷辈。
新生代的弟子便可以称得上是祖上三辈皆为宗人,完全的本乡本土出身了。
在新生代成长起来的同时,第一代移民,除舒望生,闵莲这样的筑基长老,其他的也基本都已老迈,相继寿终正寝。
就连一向身体硬朗的辛大元都正式告老退休,颐养天年。
他已经老了,没有办法再做事,未来是年轻人的时代。
当这份辞呈递交到浮云台上之时,李柃才恍然惊觉:“老辛都已经快要满百岁了!”
这家伙加入宗门前就已经是知天命的年纪,四十余年过来,的确也干不动了。
“算了,以前的因果也算了结,是时候该颐养天年了。”
仔细想想,就算是炼气后期修士,干到一百岁才退休也已经够老。
他为宗门奉献了大半辈子,是时候该享福了。
于是亲自审批,准予管事长老的待遇退休荣养。
这人其实是有机会筑基的,但在最初的香道试验当中怂了,没能像闵莲和舒望生那样逆天改命。
此后,玄辛历三零七五至三零七化源头上的不统一。
如若香道能成主流,我等之名隐去亦无不可,但我等为小众,不应如此行事,从今便要为后辈晚生计,梳理清楚各自法统和传承渊源,以便万世流传。”
世间人难长生,而宗门,世家,教派流传万千年只是等闲。
但在流传的过程当中,子孙后辈不知先祖,先祖难料子孙后辈之事时有发生。
一个凡民,可能知道自己的父母,知道自己的爷爷奶奶,但却未必知道太爷,太奶,祖宗往上多代的名号与来历。
往往只有留下族谱的大家族,或者积年富贵的豪门望族,才会知晓这些。
这是一种继承关系,亦是财富和凝聚力的表现。
当然,这里面也有负面的东西,比方说封建家长的弊端,比方说历史的包袱……
但李柃清醒认识这些之余,看重的是其益处。
现代化的工业时代,社会讲究原子化,主张个人自由,国家一统,这里的时代背景是大前提。
修仙界多为强者大能执掌,一人之力可敌一国,宗门世系也意味着血脉,道统等等重要之物的传承,不可不察。
所以,工业社会搞这一套是开倒车,但修仙社会搞这一套,却是正本清源,造福万世。
只有如此,后世香道修士才是有传承,有道统,有法门的三有修士,不至于轻易流散出去,沦为其他道途的附庸。
除此之外,这种名分与地位也关系着创立道统的因果,李柃欲证大道,隐约察见了其中的玄机,要将香道气运收摄。
这也是天经地义。
众弟子对此倒是并无异议,他们为二代世祖,同样是香祖之一,享有着不小的道途权柄。
但成为大修士,对他们而言过于遥远,此刻考虑更多的是具体的细节操作,比如门派如何选址,弟子如何招纳,彼此之间如何相处等等。
李柃道:“既然采用的是一宗多脉的体制,那么即便法统上各自独立,仍然需要遵从统一号令,服从宗门的大局。
你们仍为积香宗弟子,各脉子弟,晋位真传者仍然要入籍,但相应的,各自享有继承宗位与在此任职的权力,甚至后世宗主也必须从各脉首领当中产生。
其他首领则为宗门长老,具有参议之权,相互制衡,这是依仿古之大宗峰主的制度。”
李柃大致阐述了一番分权的思想,但在这里,更多是结合修仙界强者一言九鼎,余者莫不服从来说,相互制衡,只适合同阶大境界的情况。
除此之外,就是一些支脉与宗门之间的关系,以及如何协调各自利益的办法了,避免峰主制度的弊端。
李柃做了几手准备,最坏最坏的情况,也是兄弟阋于墙,外御其侮。
哪怕后辈不肖,多有内斗,搞出些什么靖难之役,夺
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