第780章 设置祭坛（1/2）
微型位面的成型之后，外界诸天星辰闪耀的景象消失不见。
这便是独立小世界的特殊之处。
独立小世界成型之后，便可以隐匿自己的空间位置。
岳镇山从太白山山腹之中回到地面。
准备在斩妖司前面的广场，设置妖邪祭坛。
这座祭坛主体使用剩余的魂愿古铜，结合阴阳造化石炼制而成。
它的作用是献祭各种妖兽、邪魔、邪修等超凡生物，凡是被献祭的超凡生物，其元神将被青铜种子入侵，随后这些超凡生物，将会传送至猎妖秘境，成为一颗颗韭菜。
而献祭的斩妖司弟子，根据献祭妖魔的实力强弱，自动获得相应的贡献值。
贡献值可用来兑换各种资源，其中包括灵材、法器、法宝、功法等等。
当然，最重要的是兑换斩妖司秘境修行的时间。
斩妖司对天下所有修士开放，但并不是无条件开放，斩妖司的弟子需完成斩妖司颁布的各项任务，从而获得贡献值，贡献值便是斩妖司内部流通的币值。
而获得贡献值的途径主要有两个。
首先，可以前往神州之外的地界，抓捕猎杀各种妖兽、邪魔、甚至域外修士，比如霓虹的各种修行者，把他们打入猎妖秘境中，从而获得奖励。
神州本土的妖修，特别是关外地区的妖修，已经被岳镇山收编在册。
自然不能这样干，怎么说也算是神州文明的一部分。
至少某些狐妖、兔妖化形之后，是可以融入人类社会的。
而自己师兄敖天龙便是其中的佼佼者，和他在一起的白玲玲，其本体乃是刺猬。
这比狐妖和兔妖更加不可思议。
超凡修行界中，有这种现象出现。
便意味着有机会把其他修行种族，统合至神州文明之中。
今后遇见的敌人只会越来越多，仅靠神州人族一族之力，也难以抵挡宇宙中千奇百怪的种族，因而扩大文明统治的范围，就显得十分重要。
文明最重要的功能就是同化吸收。
这一步，岳镇山准备从神州本土的妖修开始。
而获得贡献值的另一种途径，便是执行斩妖司颁布的各项任务。
凡在斩妖司登记在册的弟子，不分种族，甚至登记在册的妖族成员，同样可执行任务，还能和人族修士组队。
只要是归顺的妖修种族，便可以和其他人族组队。
这样一来，甚至可以提升执行任务的效率。
毕竟妖族是靠种族天赋吃饭的，它们在某些方面比人类更强。
只不过，斩妖司面对的敌人，同样也是掌握超凡力量的妖邪生物。
若是过分高估自己，只会白白送了性命。
斩妖司没有赔偿的说法，要是执行任务死了，就只能怪自己实力不济。
整个斩妖司的运行，相当于雇佣兵机构。
各门各派的弟子，在执行任务之时，等于把脑袋撇在裤腰上干活。
是以性命博取修行路上更进一步的机会。
别说岳镇山太残忍，要是没有岳镇山创建的斩妖司。
神州大地上那些散修、小门派修行者，甚至连搏命的机会也不会有。
就岳镇山刚刚穿越那一会儿，整个神州修行界，仿佛一潭死水。
所有资源全掌握在大门派的手中。
以岳镇山所在的茅山派为例，每一代茅山弟子，只有最优秀的两名弟子，茅山会提供修行资源，分别是当代掌门人，以及传功长老。
像岳镇山、第一茅和四目等人，只能自己寻找机缘。
也正因为这样，岳镇山才会选择冒险搏命去获取各种资源。
好在岳镇山在穿越之初还有系统金手指，可以通过系统爆出的光球收集修行资源。
这才使得岳镇山能快速崛起，成长为神州修行界中，有资格落子的执棋者。
现在，岳镇山开创人间仙朝，向所有神州百姓逐步放开修行机会。
这已经是最大的仁慈了，每个人都有蜕变的机会，有可能从普通凡人晋升为修行者。
这个机会相当于前世的高考。
凡是有天赋者，能吃苦耐劳者，皆有机会获得修行机会。
别的不敢说，岳镇山早已通过武道社，在民间大量传播武道修行之法。
武道不像仙佛两道，需要顶级资质。
武道的上限和下限都夸张，适合初期大规模推广。
掌握武道功法之后，神州百姓面对外族入侵之时，便有了战
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