第六百四十章只有傲慢能够击败大明（1/7）_朕真的不务正业

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第六百四十章只有傲慢能够击败大明（1/7）

大明的海禁政策，虽然在开海的滚滚大势之下，已经足够的开放，但其实仍然需要船引，才能顺利进入大明的港口，如若商船没有船引、贡船没有堪合，不会允许停靠大明港口，甚至会当做海盗船进行登船检查、驱逐、歼灭。

西班牙、葡萄牙每年的大帆船，拿的都是堪合，而不是船引，他们是贡船，而不是商舶，在定性上，大帆船贸易就是朝贡贸易，因为大帆船只和朝廷做买卖。

西班牙、葡萄牙、尼德兰地区甚至包括英格兰，都有商舶在大明的海疆活动，他们无法抵达大明的腹地五大市舶司，只能停靠在吕宋的马尼拉港，他们对大明十分的好奇，但是因为大明保守的贸易政策。

让这些智慧教的信徒，到大明来朝圣，就成了一个幻想。

大明教的主要信徒是船员。

人有的时候，总是如此，得不到的永远在骚动，越是看不到，就越是想要见到，这些商船在马尼拉港，向吕宋总督府提出了朝圣的诉求，吕宋总督府不得不重视这些诉求，因为吕宋总督府不做任何回应的话，这些商船就会北上冒险。

这年头出海本身就是一种冒险。

所以，大明皇帝收到了国姓正茂发来的奏疏，请求开通一条朝圣的航路，供这些商舶到大明来朝圣。

而这一切的罪魁祸首，就是搞出了智者之屋的徐璠。

“这个问题十分的复杂，陛下在大明教的教义之中，并不是神，而是智慧的化身。”万士和作为礼部尚书已经有些汗流浃背了，但万士和还是解释了这个问题，陛下在大明教的叙事中不是神，而是智慧的化身。

徐璠的智者之屋，他搞出来的这套大明教的叙事，虽然仓促，但还是极为严谨的，皇帝不是神，先天化差异的存在，让彼此都要为彼此的存在寻找合理性，那么大明教的诞生，就自然而然的出现了，不是徐璠搞出来，也会是别人把这个叙事结构搞出来。

“朝圣个屁！大明不是圣地！那袁慎为了那么一点点的成本，克扣匠人的工钱，长达五年！要不是这次匠人们忍无可忍，他这种畜生，还要继续作威作福下去！这是圣地该有的样子吗！”朱翊钧仍然十分愤怒，作为皇帝，他觉得‘天朝上国’就是在骂人，骂朱翊钧这个社稷之主无能。

“陛下，林子大了什么鸟都有，但大明就是大明。”张居正劝陛下不要生气，气大伤身。

这种事昨天有，今天有，明天还会有，就像矛盾普遍存在一样的正常，大明这么多人，出现这种事，实属正常，这一点
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第六百四十章 只有傲慢能够击败大明（1/7）

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