第六百一十五章 织田信长的反抗，假借水师独走的名义（2/2）
感染的？
很快，庞宪就发现，这些少女、屠夫不会患病的原因很简单，他们已经得过了天花，而且全都活下来了，而且没有麻子脸，而这一切的源头，都是牛身上的牛痘。
“那就让吴涟带你去拜访一下吧。”朱翊钧恩准了三娘子的请求，而后问道：“草原上的天花，也很严重吗？”
三娘子斟酌再三说道：“出门无所见，白骨蔽平原。路有饥妇人，抱子弃草间。每到瘟疫肆虐时，都要消亡几个部族，他们连部族的名字都留不下来。”
“陛下，草原上的喇嘛教肆无忌惮，也和此有关，无法诉诸于良医，只能诉诸于神佛了。”
李贽不止一次提到过要让人们摆脱宗教，就必须要摆脱需要宗教的环境，恶劣的气候，残忍的杀伐、肆虐的瘟疫、朝不保夕的生活，让草原人不得不崇信那个虚妄的彼岸，把一切寄托在彼岸和来生。
“陛下乃是明主，手指向了草原，天兵天将解救边民于水火；陛下就是天空的太阳，万物皆托庇于陛下而生长。”三娘子以一种极为夸张的语气和谄媚的语言，说出了一个草原上的事实，陛下在草原人心中的崇高地位。
三娘子和潘季驯也不是无凭无据的，就想到了要用真武大帝转世来代替喇嘛教的畸形信仰，而是因为陛下在草原上拥有广泛的拥戴。
可能陛下作为天生贵人，自己都不知道，能够消灭贫穷、疾病、战乱等等不稳定因素，为草原带去了稳定生活，对于草原人到底意味着什么。
简而言之，就是再生父母。
朱翊钧真的不知道，他王化草原，其实主要是为了胜州的煤、卧马岗的金银铜铁，是利益驱使，大明需要更多的煤炭，点燃煤炭，点燃工业化的进程，推动商品经济的实现。
三娘子离开后，张居正汇报了吏部的部议，关于百万之众的上郡，加治中从事史佐贰官的部议，吏部一直通过了，申时行那个师爷董炜闹出来的乱子，也必须要做出一些反应，确实忙不过来，主要治理的人口实在是太多了。
而符合百万之众的上郡，只有三个，北衙、南衙、松江府，其他都不符合上郡的要求，广州府、漳州、宁波、密州，过不了几年，也要增设治中辅佐。
朱翊钧专门询问了户部，关于大明天花肆虐的情况，大明的情况严重也不严重，比如在万历而言，我们不如倭人了解的多，恐怕很难阻拦其登陆，这是倭人的优势，机动力和地利，他们比我们更了解九州岛。”
“而我们的优势就是火器众多，有坚城可守，只需要守住了长崎周围的营堡，等待大明水师援护就行。”
想要在茫茫大海上找到敌人的船只极为困难，这不是海防巡检用人力能够搜检的，敌人一定会登上九州岛，进而向长崎进发，一场大战，一触即发。
长崎指挥使李诚立的应对之法，其实就是葡萄牙、西班牙的战法，坚城利炮火器守城，等待援军赶到，排队枪毙，击退敌人，继续殖民统治。
这种战法，在大航海时代，非常非常好用，就是欺负你没有攻城利器，这个战法好用到，大明占据了天时地利人和，啃个马六甲海峡，硬生生啃了两年半，才彻底啃下来，建立了旧港总督府。
长崎营堡加上长崎城，够倭国水师啃两年半了。
“这是织田信长的反抗，假借水师独走的名义。”徐渭眉头紧蹙的说道：“来的正好！”
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