第五百二十二章 北极玄灵荡魔南极赤炎广利洪圣天尊（2/3）
成详细阐述的自己的意思，收租是一种十分简单高效、风险低收益大的资产增殖，盯着大明这一亩三分地算什么本事？海外那么多的土地田亩矿产，朝廷占的过来吗？走出去，去占有，而不是画地为牢，圈地收租。
在时代的滚滚洪流之下，能博取一个开拓勋爵，就是头等善事。
不要把什么生意都做成收租，就是林辅成的主张，或者更加简单易懂的讲，就是做大蛋糕，而不是一直在本就为数不多的蛋糕上，不停的下刀朘剥，想着多切蛋糕，本就没多少了，还抢来抢去，内耗更加严重。
王谦听完若有所悟，这个林辅成虽然没什么钱，但是所提出的观点，确实有点东西！
王崇古是怎么转变，从一个僭越臣子，成为大明次辅？
华丽转身就是王崇古主张更多的物质，他的所有新政都是围绕着这个基本主张出发，所以，王崇古一直在做大蛋糕，放弃了收租思想的王崇古，获得了圣眷。
人世间有很多美好值得眷恋的。
王谦把笔正们叫到一起吃饭之后，把所有人带到了毛呢官厂，这里有一台刚刚落地的十六匹马力蒸汽机，每日等效为四十嚼字，匠人们每天都能生产无数的精纺粗纺毛呢。
深谙阶级论第二卷的王谦很清楚，自己这种阶级的人，其实在朘剥工匠们的劳动成果，拿人手短吃人嘴短，人家执行法例，王谦不会带头破坏。
“得了，我们也不在这里碍事了，王御史您忙着，我们去别处了。”法例办的巡安，带着人继续巡视去了。
王谦继续介绍着蒸汽机，学名叫蒸汽机，但俗称都叫铁马，而工匠们专门为蒸汽机立了一个机神，等到开工的时候，就会祭奠一番，保证生产顺风顺水，名叫做：北极玄灵荡魔南极赤炎广利洪圣天尊，简称：水火神。
“子不语怪力乱神。”一个笔正，眉头一皱的说道。
王谦非常不客气的说道：“工匠又不是儒生。”
“有理。”笔正被噎的说不出话来，的确是这样的。
王谦已经讲完了就到了自由参观的时间，他安排了几个工匠，带着参观介绍，而王谦却站在工场门口，水火神的形象有两个，一个是王崇古一个是德王朱载堉，朱载堉被封为德王之后，宫廷画师专门为他画了相，这张画像就成了火神的原型，而后两个形象正在合并。
大明工匠们这种行为，其实很像是墨家，法仪天志，尊天事鬼（民俗），简单解释就是：举头三尺有神明。
或许墨家从未在这片土地上消失，只是不再是显学，其思想仍然在影响着大明的方方面面。
让笔正去了解蒸汽机，并且讲明白蒸汽的前景，这是讲好铁马故事计划的一部分。
绥远驰道和矿业，现在还是债务，没有规模化盈利之前，需要一些故事来增强信心。
朱翊钧就跟一个乌鸦嘴一样，在万历十年的十一月初，就开始了暴雪，第一次持续了三日，雪还没化，第二场暴雪，悄然而至，东城西城倒是安然无恙，外城和附郭民舍，则是有数间民舍坍塌，顺天府丞沈一贯带着火夫救灾，将百姓安置到了养济院的官舍，朱翊钧派遣了宦官前往了官舍，保证官舍的供应正常。
西山煤局对西山至卢沟桥段的驰道清理了道路积雪，煤炭可以顺利抵达京师，煤炭的价格在积雪被清除之后，价格从十二文每斤，波动到了七文每斤，有些囤货的奸商，又赔了钱。
德胜门外的两片工地，十王城和皇家理工学院的工程，朱翊钧本来打算停工，等待雪化了一点再继续进行，但从工部奏闻来看，积雪已经清理完毕，次日就可以开工。
王崇古既然敢在陛下面前打包票，自然是有底气的，不是胡说章，虽然这一篇是借古讽今，但相较于官逼民反这个课题，借古讽今而已，不算什么。
这次论述的是：开元天宝，大唐的由盛转衰。
开元年间万国来贺，是不折不扣的盛世；天宝年间安史之乱，是不折不扣的人间炼狱；安史之乱毫无疑问是大唐的转折点，林辅成综述了大唐衰败的诸多原因，而林辅成站在自由经济的观点上，将它描述为了三阀并乱。
这是一个很新颖的观点，因为主流的士大夫，还是对李隆基本人的批评，尤其是怠政这方面的批评，似乎杨国忠入朝之后，一切都开始了急转而下，昏君贪图享乐，佞臣霍乱超纲，最终导致了安史之乱的爆发。
但是林辅成却从另外一个角度出发，由军阀、门阀和财阀出发，将安史之乱定性为了三阀并乱。
“林辅成倒是知道给自己找退路的。”朱翊钧看了看文章的前两段，笑着对冯保说着。
林辅成首先给自己叠甲，他的叠甲方式非常有趣，引用皇明祖训里朱元璋的圣训。
朱元璋在洪武十年九月初三，对左丞相胡惟庸说：前代那些个昏聩的君王们，总是以垂衣拱手是无为而治当做借口，放纵自己的私欲，荒诞政务，殊不知这天下事，都是先有忙碌才有贤逸的时候，要珍惜寸时光阴，宵衣旰食。
朱
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