第一百一十七章恭送沈先生（多谢云哥盟主打赏。）（2/3）_三国之银狐

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第一百一十七章恭送沈先生（多谢云哥盟主打赏。）（2/3）

晨缓缓走到了自己马车前，站在了马车上，居高临下，看着这些向他表示歉意的士子。

“我不会原谅你们！”

他说道：“子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德！”如果道歉有用的话，曾经被你们伤害过的人，又怎么能够平息得了心中的愤怒，那些死去的人，又怎么能复生呢？所以我看不起你们。”

“对不起。”

众人一个个羞愧不已，再次行礼。

沉晨俯视众人说道：“不过人孰无过，你们现在能够向我道歉，就说明你们还有羞耻之心。《礼记》云：“知耻而后勇。”人能够知道耻辱，就说明他必然能够改正自己的错误。”

“以前你们安居荆州，见不到乱世的悲惨，看不清楚曹操的本性，这可以理解，但这并不代表你们就能够用自己的偏见，就可以妄自揣测他人。”

“人的智慧可以通过看书，慢慢增长。可德行却远远不是靠看书，就能够提升改变。此次事件之后，我希望你们以后在看待事情之前，不要过早地下定论，在见到事情真相之前，也请不要妄加猜疑，用言语去侮辱他人，这是我唯一能够给你们的劝告。”

这个事件何尝不跟后世的网络喷子们相似？

曹操在本性暴露之前，天下士人拥戴他的无数，甚至在本性暴露之后，也还是有无数不知廉耻的世家大族，屈膝投靠，最终为曹魏的建立添砖加瓦。

所以要想树立德行，靠沉晨一个人是远远做不到的，但这并不代表他就会原谅这些曾经伤害过他的人。

因此他给予这些人唯一的忠告。

正打算上车离开，大儒颍容忽然说道：“沉小友，我有一问，可能否为我解惑？”

沉晨站在车上看着他，想了想，就走下马车，说道：“公请说。”

“何谓知行合一？”

颍容说道：“要怎么样，你才能够原谅我们呢？”

沉晨环顾四周，周围士子们纷纷以热忱的目光看着他，也许这其中有像隗禧、和洽、杜袭等心向曹魏之人。

但大部分人，还是有心中的正义感和耻辱感，这说明他们还有救。

想到这里，沉晨便朗声说道：“吾心吾行澄如明镜，所作所为皆为正义，这便是知行合一。”

“知，就是你们心中的良知，忠孝礼义仁智信，是支撑你们良知的基础。心中有忠孝礼义仁智信之辈，就应该为你的言行而去实践。”

“譬如当今曹贼祸乱朝纲，禁锢天子，杀大臣杀皇后杀皇子，如此大逆不道，妄为人臣。诸位若是正义之士，就应该像我这般，提剑上洛，如夫子呵斥三桓，整顿朝纲，纠之以勐。”

“当然，这只是个举例，真做的话，我不建议大家这样。因为我早就知道曹操是乱臣贼子，所以我自己组建了军队，就是为了这个时候北上抗击曹贼。”

“大家没有军队，就不应该去做明知是送死的行为。”

“但这并不代表大家可以无事可做，天子血诏已出，你们就应该在道德上谴责曹操，让他手中的大义变成虚无，让他屠杀民众，挟天子以令诸侯的丑陋行径，公之于众，而不能继续为他辩解。”

“除此之外，尔等也应该要为了其它有良知的事情，付出你们的行动。”

“因为这天下不止是曹贼，还有无数的黎民百姓。”

“如今汉室颓倾，天下大乱，各地百姓民不聊生，生民有倒悬之急。”

“世人对待百姓多以残暴，不说这天下诸侯，就说这各地世家豪强者，有几个对待乡野百姓存以仁善？”

“孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”若无百姓，家国何在？若无百姓，尔等何在？”

“所以上辅君王敬爱父母以为忠孝，下爱黎民宽以待人以为仁义。此忠孝仁义之道，方为诸子本意。”

“当然，也许有些人会说，我一无万贯家财，二无世家门第，三非官吏豪强，无权无势，如果能践行这忠孝仁义之道？”

“以我之见，出生贫寒不是耻辱，能够努力向上拼搏，才是大丈夫。你出生贫寒，就应当自强不息。穷则独善其身，达则兼济天下。当你家财万贯，身居高位之时，请不要忘记看看那些和你曾经一样贫困潦倒的百姓。”

“如果你本身出身豪门，家财万贯，身边奴仆无数，若你懂得做人的良知，那么请善待身边的奴仆，善待周边的黎民百姓，百姓心中谁对他好谁对他不好，如人饮水，冷暖自知。”

“在外为官，上能对得起君王，下能对得起百姓。在家为民，教书育人，以身作则，让乡野成为仁义之邦。若你们能做到这一点，方为仁德至善，我即便是路过你们的门前，也会拱手行礼，跟大家说你们是圣贤。”

说到最后，沉晨
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