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821 勿吹堂与风三郎(2/3)_我加载了怪谈游戏_新笔趣阁
821 勿吹堂与风三郎(2/3)
依凭上一首儿歌,可能和这首歌的歌词本身有关。”> “小葵你是说,风三郎就是那只被猎人打死并且吃掉的狸猫吗?”> “不一定。我觉得象征意义大于实际,但风三郎应该属于对人类持有恨意和怨念的妖怪,就和歌词里的那只被不断追杀的狸猫一样,所以才能依凭到本身无实体的歌谣里去。”> 关于“你在哪里”这首童谣,小鹿与鹤见其实已经研究过了。> 这最早是一首手鞠歌。> 也就是孩子们拍皮球时唱的歌。> 游戏的孩子代表了歌词里的猎人,皮球则代表了狸猫,砰砰的拍皮球声,大概就象征追逐之中的枪响。> 而后,这个游戏演变为田字格之中的跳跃。两个孩子在格子里对着跳,依旧形成一方在追击,另一方在躲避子弹的效果。> 如果游戏过程之中,两个进行游戏的孩子撞在一起,那代表的结局就是狸猫撞上了猎人的枪口;反之则代表狸猫逃离。> 这章没有结束,请点击下一页继续阅读!> 如此周而复始,总之就是一个意味猎人不断追赶着猎物的游戏。> 而在这样一场无止尽的追逐狩猎之中,“狸猫”显然是对“猎人”带有恨意的吧?> 鹿野屋:“然后,按照小葵你在杉山俊道画的画里的发现。笹神小学的镰鼬,想要恐吓的对象并非是学校里的孩子,而是风三郎,它们应该是在阻止风三郎异访进现世。”> “只不过,后来镰鼬受到了除灵师们的攻击,受伤逃走了。没有了镰鼬的存在,风三郎在笹神小学的活动变得舒畅起来,并且在今天早上掳走了两个孩子。”> 鹤见:“嗯。所以说,镰鼬们最开始的恐吓行为,反而是在保护那些孩子。”> 按照小小老头探知的最新情报,风三郎应该有着荒神的实力。> 果然拥有神社的妖怪本身都不容小觑。> 而弥彦神社那边说,和他们交过手的镰鼬,评估下来属于级的妖怪集团。> 级妖怪居然胆敢阻止荒神的降临,还真是倒反天罡。> 不过呢,今天一天待在新泻待了一天,小鹿在当地人那里了解到了这样一条民俗讯息。在本地曾有这样的风俗——> 新泻本来就沿海,时常会发生台风灾害。> 而在恶风降临时,人们会将割草的镰刀刀刃向着风吹来的方向高高举起,一边拍手,一边“嗬——嗬——嗬——”大声吆喝高喊。> 旧时代的人们是相信,镰刀的刀刃能够让风神受伤,从而减弱风力的。> 而在镰鼬集团里,通常就存在一个持有镰刀的老二。> 所以,镰鼬们胆敢阻止风三郎,或许也有这方面的原因。> 鹿野屋:“但是风三郎到底把那两个孩子带去哪里了呢?勿吹堂这边好像也没有。或许是风三郎尽最大可能藏匿起了孩子们的气息,导致我们现在都没有发现。”> 两个失踪的孩子到底在哪里?> 目前只知道没有进去常世。> 普通人进入常世之后,是会被神隐的,其存在会被现实世界所抹去。> 那两个孩子的情况并非如此,他们肯定还在现世的某个地方。> 希望他们还活着。> 不过孩子们已经失踪一整天了,就算现在还没遇害,但越拖下去,他们的处境肯定就会越坏。> 现在,作祟的妖怪身份确认,已经能够有的放矢。> 小鹿与鹤见都觉得应该做点什么。> ……> 小徒弟们搭乘幽灵车重返了笹神小学。> 鹿野屋在这里给神谷打去一个电话,做了最后的情况说明。> 等到通话挂断,这小鹿崽子看起来心意已决:“小葵,师父他同意我们的计划。”> 如今风三郎尚且还在常世里,失踪的孩子也依旧下落不明。> 时间流逝,被动局面难以打开。> 于是,徒弟们有了一个大胆的想法——> 反正镰鼬们现在已经阻止不了风三郎了,这荒神降临现世已经是板上钉钉的事情。> 那为什么不干脆化被动为主动呢?> 很简单,由我们来进行“哪里游戏”就好了。> 既然风三郎的灵降依凭就是这首童谣,那么只要小鹿与鹤见来唱歌,应该就能再推风三郎一把,加速它的异访。> 并且有很大概率能直接将其“召唤”到身边来。> 只要掌握下这份主动,小徒弟们那就能提前布局,尝试狙杀刚异访出来的风又三郎!> 这样的作战计划,神谷川那边倒是同意了。> 他只是交代 本章未完,请翻下一页继续阅读.........
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