第一千零九十七章格局（1/2）_重生之乘风而起

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第一千零九十七章格局（1/2）

松井造连忙解释：“我国的汉字政策，主要体现到教科书用字上，称做‘教育汉字’。”

“一九五零年，我国文教部公布了教育汉字一千个。七年后，教育汉字扩充到一千三百字字。七二年文教部公布了基础常用汉字一千十二卷，索引一卷，共收汉字四万九千七百个，汉语字词五十二万六千个。”

“但是我要提醒松井先生的是，《大汉和辞典》所收录的汉字，其实是根据《康熙字典》采录的，用的注音也是中国传统的反切法注音法，主要取自中国的《广韵》《集韵》等书，释义则从本义到引申义和比喻义，同样主要来自中国古籍。”

“因此《大汉和辞典》虽然由日本前辈编造，究其体例和事实，其实还是一本“华夏汉语词典”。”

“唯一的不同，是由于贵国的自然环境，社会形态，生活习惯等诸多方面与中国不同，所以日语里有些概念是汉语里所没有的，也就找不到相应的汉字来表示日语里的这些概念。”

“于是你们就模仿汉字的结构，用六书的‘会意法’，即将两个或两个以上的汉字或汉字部件组合在一起，自造汉字来表示日语里的这些概念。”

“如‘榊’字表示祭神之树，‘辻’字表示十字路口，‘峠’字表示山路由上山转向下山的最高处，‘躾’表示礼节、礼貌上的教养、管教等等。”

“因此严格说起来，只有这部分自造汉字，才是你们独有的‘国字’，在你们现有的两千一百三十六个‘常用汉字’里，占比也非常小。”

松井造继续摇头：“但是我国的汉字，就算与中国的字型完全相同，但词义却也不一样。因此也称为‘和字’，‘和制汉字’，文化内核是不一样的。”

周至轻轻地笑了一声：“松井先生，虽然我和辜老都对和制汉字拥有非常浓厚的研究兴趣，但是这是研究会，大可以将词义丢开一边，专注于字码的问题。”

“只要字型没有脱出瀚文字库，我们认为就没有必要多生枝节，浪费宝贵的存储空间。”

“周先生的意思，是要我们两国的字库，依附于瀚文字库而存在？”金淳一问道：“如果是这样的话，我们不会同意的。”

“哈哈哈哈，金先生您说话真有趣。”周至笑道：“你们同不同意，和我有什么关系？反正我们一直在按部就班地工作，第二期突破单平面限制是铁板钉钉的事情，而三期字库，也在紧锣密鼓地进行当中。”

“就算汉字再多，也占用不完三个平面吧？”松井造压住了还想说话的金淳一，学术归学术，在这里谈别的毫无意义。

要是从政治层面考虑，也轮不到他们来开会，还不如直接从学术提出问题。

“也不好讲。”周至撇了撇嘴：“我们已经准备将冷玉龙先生和韦一心先生主编的《中华字海》采入瀚文字库当中，两位先生这部辞书，已经逼近十万字的规模。”

“这也还差很多啊。”松井造说道。

“中国历朝会典文书当中，还有很多字符。”周至一点也不隐晦自己的野心：“我国文字，与佛教，道教有很深的关联，因此梵文、道教符箓符号比如化当中，还包含很多符号，比如麻将，双陆，骰子，同样可以算作‘表意字符’的范围。”

“啊这……”松井造和金淳一有些慌了，这是不打算给我们留点儿？

“我国地大物博，民族众多。”辜开来缓缓地补充：“许多民族如满族，蒙古族，藏族，回族，都有着自己的文字。”

“将他们的文字纳入瀚文字库大家庭，也是我们应该且必须完成的工作。”

“就算这些全部考虑进去，可能也有不全的地方。”周至说道：“还是那句话，我国地大物博，南北语言差异很大，不少地区的方言当中，也有和岛国类似的‘自造文字’。”

“比如山东日照，有个‘冫口’子庄，读音为，这个字在任何字典里都没有。”

“又比如上水下牛，读音为，这个字的意思就是水牛，是土家族创造的汉字。”

“又比如四个木放到一起，读音为，含义为草木茂盛，这是省的南部方言。”

“作为表意文字大区，如果失落掉这些信息，将是世界文化的损失。您说是吧，松井先生？”

松井造完全没有想到面前这小子竟然有这么大的格局，岛国和高丽同样也走进过之前中国字库的使用误区，甚至可以说中国的字库就是给他们两个国家带到坑里去了——那就是标准的理工思路，先解决有没有的问题，再解决好不好的问题。

而现在周至的架构设计，似乎完全都不是那么一回事儿，周至的设计里，中日韩文字表意大区，真的就是一个大区，各种文字符号，甚至常用图形符号，只要属于表意范畴的，竟然全都要纳入进去。

等下，他倒是爽了，可是我们，我们怎么办？！

如此一来日韩两国的编码就真的不够看了，一来是准备不足，二来是设计思路达不到中方的高度，这是真正的措手不及。

“周先生说的都非
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第一千零九十七章 格局（1/2）

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