864.浮屠古族（2/3）_从空间之力至诸天

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864.浮屠古族（2/3）

而有体系的传承，自然就代表了五大古族的下限。

第四个档次，则是没体系的灵决。

这种灵决在整个大千世界都比较常见。

换句话说，没有体系，也就意味着相对百搭，虽然不是绝对的百搭，但只要修炼者本人的眼力足够好，也能从各种途径淘到适合自己的功法。

大千世界，功法众多。

谁都不敢保证什么灵决和什么功法搭配到一起会合适。

有可能没有效果。

有可能颇有奇效。

因此，完全看眼光。

这就是没体系灵决的优点。

而且，像这种没有体系的灵决，在某种程度上可以弥补有体系的传承，核心传承的配置虽然完美，但其他传承的配置可不一定完美，如果修炼者本人修行的是一种至尊级别的传承体系，恰巧，他又在五大古族的藏经阁里找到了一本适合自己，级别可以达到地至尊的攻击性灵决，他完全可以把两种灵决替换一下，以此，达到增强自身体系和实力的功效。

当然。

具体如何，还是要看眼力。

真正能搭配上的例子比较少。

存在，但不推荐尝试。

这也是五大古族的旁系子弟通常获取修炼功法的途径。

谁都想要一条完整的传承。

但有体系的传承都需要功勋才能兑换。

旁系子弟，家中基本都没有余粮。

五大古族能允许这些旁系子弟免费翻阅那些没体系的灵决，包括功法，已经是一种非常大方的举动了。

而五、六、七档次的灵决，确切说都叫残次品。

第五档次的要稍好一点。

虽然残缺，但有补充和修复。

实在不行，会有族中至尊出手续写。

确保这本灵决可以修炼。

但和初版比起来，肯定不一样。

而第六档次的，则是有过补充，但没补充完的。

比如说五大古族中的某位至尊，拿到残本翻阅后，发现自己可以续写，却发现写着写着，自身的能力不足以支撑自己把这本改变过的灵决写完，因此，为了避免误人子弟的事情发生，稳妥起见，也就把这种类型的灵决放在了第六档次，虽然正常人都不会修炼这种灵决，但如果有后来者能在此基础上加以补充，自然是再好不过了。

而第七个档次，就是彻底的残次品……

几乎无法拯救的那种……

留在藏书阁里的理由也比较卑微……

万一能给其他人提供灵感呢？

所以，这些残次品也就被提供灵感的借口留了下来，因为道理虽然牵强，但不算完全站不住，大部分灵感是原创的，但也有一部分灵感是借鉴后衍生的，就相当于一棵大树上的一根枝芽，虽然说，我没有种树的能力，但我会浇水施肥，我可以用这颗大树作为根本，走出自己的路。

因此，五大古族里，所有的功法和灵决都可以被划分为七个档次。

而陆渊……

掌握着浮屠古族的核心传承……

还是核心传承中最重要的功法部分……

虽然只掌握了一半，但也确实可以触动浮屠古族敏感的神经！

当然，哪怕浮屠古族的神经不敏感，也一样会被陆渊触碰到。

这已经涉及到了浮屠古族的根本。

谁敢放任陆渊，谁就是一族的罪人。

所以……

清衍静为什么敢把大浮屠诀的阳卷交给他修行？

哪怕是借鉴，但谁知道他借鉴了多少？

全部照抄，也可以叫借鉴！

还是说，浮屠古族另有规矩？

在进入浮屠大陆之前，陆渊曾数次思考过这些问题，虽然都没得到答案，但浮屠古族确实是可以被争取的，哪怕是看在清衍静的面子上，他也要去一趟。

因此，在送出太灵古族、黑天古族和荒古族送给他的令牌后，他非常顺利的得到了不同长老的接见。

令牌这种东西，分主令和辅令。

由于大千世界存在灵器、灵宝等诸多可被修炼者驾驭的武器，所以，一些特殊的定制令牌随之产生，也就成了一种非常常见的物品。

五大古族之间也是如此。

因为各族之间都有历练的规定。

区别在于规定对于历练者的限制不同。

该历练还是要历练的。

因此，在这些长老年少时，彼此之间都有过交手，亦或是
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