第九十七章 神通（1/2）
血雾弥漫，滚滚涌出方外寺，但这血雾却不骇人，因为带着一股香甜的气息，好似人间最美好之物。
极为诱人！
一株好似枯死多年的人形树木，在这血雾中缓缓摇动。
似乎是欢喜，无有树叶的枝丫一根根抽出，像是朝着此方天空伸出魔爪。
而在其中一截枝丫上，出现了一张又一张好似人脸的凸起物，这些人脸如疙瘩，却又栩栩如生，或惊或恐，或惧或嚎，还有的呈现愤恨神情，尽显怨念之姿。
苏翰景一身僧袍，站在自己这一具化作长春枯木的分身前，双眼微闭，细细感悟着。
享受了鲜血祭祀的分身，这枯木长春经才算是真正圆满！
此时，他的弃人经分身、毒尸功分身、无骸功分身，都一道埋在树根处，“喂养”了这一具枯木长春经分身。
除此之外，还有黑山和尚，以及这些年里得罪他的仙者，甚至还有一位飞仙浮屠。
那是一位飞仙初境。
被苏翰景直接从天庭擒下来，悄悄藏匿于寺内。
唯一庆幸的是，这厮没在苏翰景这一具分身大成前老死，不然的话，效果可就要大大折扣了。
不过，苏翰景此时所感悟的，并非此番“喂养”经历，而是“圆真”临死前的一番话。
这是他第一个带入寺内的纨绔。
而这一个纨绔，临死前的表现，与其他的纨绔子弟完全不同，十分平静，似乎是早就料到了。
当屠刀降临，这第三代“圆真”沉默片刻后，只是说道：“寺内弟子无一例外，具是顽劣不堪的出身，早先我还困惑，但现在已然明白，原来我等最终不过是成为师父的祭品罢了。不过弟子倒是对此并无怨言，弟子早年蛮横所为，害死了不少人，此番不过是报应罢了。”
这一位纨绔“圆真”如此觉悟，倒是让苏翰景惊诧。
然后，苏翰景就知道，原来是这第三代“圆真”曾经邂逅了一位“仙女”，从对方口中知道了一些所谓“秘闻”，更清楚自己之所以能修行，是得了她的一些血液。
“既然早知不对劲，那你为何不逃？”苏翰景当时问道。
纨绔“圆真”闻言，则只是面无表情地双手合十，一如往常的苏翰景那般，然后用极其平淡的语气说道：“她走了，弟子的心自然也已经死了。只希望，师父能将弟子这个法号传下去，好让她知道了后，以为我还活着。”
说罢，纨绔“圆真”竟是提起屠刀，砍死了其他的寺内弟子，然后自刎当场。
“我终究是一个鸠占鹊巢的外来者，纵使遍览佛经，又有无法老僧和白骨律的记忆，也无法生出些许佛性。我这弟子，反倒是佛性自生了。”
苏翰景睁开了双眼，他已经猜到了其口中的“仙女”是谁，但也不在意，毕竟那是对方所修古经的特性。
而此时苏翰景琢磨佛性，却是因为他这一番大费周章的“喂养”，枯木长春经分身确实凝聚出了不少飞仙浮屠级别的神通，但却远远没有达到苏翰景的预期，因为其中的大多数，都只是在原有的基础上，进行了一定程度的增强。
论威力而言，不少都可以轻易杀死一位飞仙浮屠，可这些神通，无一例外，都需要此方世界的仙道法力，还是枯木长春经的仙道法力才能催动。
这对于想要离开此方天地的苏翰景而言，和鸡肋有什么区别？
而在这些这神通中，有那么几门，或者说是一门神通，单论威力为言，可能没三昧度火来得厉害，沾之即死，生死无度，极其霸道！
但是，这一门神通，竟然和三昧度火一样，无需法力催动就可施展！
而这一门神通，苏翰景将其称之为——“佛相”。
其中还可细分。
分别是“佛相慈悲斩”、“佛相吉祥咒”、“佛相普渡真言”和“佛相无妄金身”。
这“佛相慈悲斩”，算是无骸功的一种变化，完全继承了无骸功变化刀兵时，瞬间取人性命的特点，而其还将此发扬光大，一斩过去，无论是人是鬼，还是其他之物，尽数如遭受千刀万剐之刑。
由于粉身碎骨只在一刹那间，根本不会遭受什么痛苦，所以苏翰景自认为这深谙佛门慈悲真意，遂取了这么一个名字。
而那“佛相吉祥咒”，说是咒，但实际上是以双眼来施展。
只需要看人一眼，便可令人置身于一派吉祥环境中，从而心中控制不去的想要去做一些比如赌博的事情。
自此，只要是去赌，那么必定是逢赌必赢。
可若要是不去赌，就会立马家破人亡。
不过这赌，必须是白天赌，晚上赌，时时去赌，不能有半分的耽搁，更不能休息片刻，不然的话
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