第九百零四回 白毛风（1/2）
白毛风起，雪花飞扬。
伊达穆和索诺木的伴当一起，顶风冒雪寻找索诺木。
他们的身影淹没在风雪中。
帅帐内，杨承应坐在马扎上，心静如水。
马科听着外面的呼啸声，心中感到有些不安。
渐渐的，焦躁的情绪沉了下去。
马科忍不住说道：「殿下，在下有一件事想问殿下，可惜一直没有机会。趁着等人的当口，问殿下可以吗？」
「行啊，就当是给大家伙解闷。」杨承应点头答应。
「我其实一直不太懂，殿下为什么执意北上，这么大的风雪十分不容易。」
「你给我讲了李自成的故事，我也给你讲一个故事。」
杨承应缓缓说道：「故事的主人叫俺答汗。」
提到俺答汗，在座的一半都知道他。
他是蒙古土默特部万户领主，巅峰时期统帅右翼三万户，一手制造了震动明廷的庚戌之变。后与大明达成隆庆和议，受封「顺义王」。
俺答汗死后，西蒙古势力逐渐衰弱，最后沦落为靠大明抚赏混日子的废物。
面对林丹巴图尔、杨承应的时候，已经无法匹敌。
「我今天的故事与你们想的不同，而是一条不被人注意的暗线。」
杨承应说道：「俺答汗虽然是蒙古达延汗之孙，但他的父亲巴尔斯博罗特只是达延汗的第三个儿子，理论上没有继承蒙古大汗的权力。
偏偏俺答汗有汗位，而且势力之大，已经逼得正统大汗库登汗为躲避他到了辽东北面。
为了对抗正统大汗的影响力，俺答汗想到了一个办法，那就是利用宗教来为自己披上合理执政的外衣。」
万历六年（1578年），俺答汗亲自到青海仰华寺会晤藏传佛教格鲁派领袖索南嘉措，皈依藏传佛教。
并赠予索南嘉措「圣识一切瓦齐尔达喇***喇嘛」的称号。
这就是***喇嘛的由来。
「俺答汗在领内大力推广黄教，作为交换俺答汗的曾孙、苏弥尔代青洪台吉之子，被认定为三世***喇嘛的转世灵童，便是四世***。」
杨承应说道：「如今有人有样学样，也想搞这一套。企图为自己统御草原披上宗教的外衣。」
「谁啊？土谢图汗！」霍维华反应很快。
「没有错。土谢图汗的二儿子，刚出生一年，却已经被认定觉囊派僧人多罗那他的转世。」
杨承应说道：「并且土谢图汗在积极联络藏地大活佛，准备该宗格鲁派，成为草原上的黄教大活佛。」
「这么一听，车臣汗当真可怜。被别人当枪使，他还喜滋滋。」孟乔芳嘲笑道。
众人也跟着笑了起来，虽然没那么好笑。
杨承应道：「如果让外喀尔喀三大汗、卫拉特蒙古四部和黄教串联在一起，就会从北面、西北、西南三个方向对我构成巨大威胁，为解除威胁，吃雪算什么。」
小成就，要靠朋友；大成就，要靠敌人。
历史上通过黄教的种种运作，导致准噶尔汗国名重一时，从三个方向对清朝构成威胁。
清朝先后出了顺治、康熙、雍正和乾隆四代优秀君主，多铎远征克鲁伦河，康熙三征噶尔丹，乾隆收复新疆。
终于打下了一个大大的领土，成为秋海棠叶。
但随着准噶尔汗国等强劲对手的消失，清朝战斗力也直线下降，稀里糊涂的进入近代。
「咱们不仅要打败外喀尔喀三大汗，还要得到大批优质羊。」
霍维华说道：「羊毛做的毯子，特别舒服。还能拿出去卖钱
，尤其是卖给常年住在寒冬的人。」
经济目的，也是杨承应出征的原因之一。
毛纺织业需要大量羊毛，光靠已有的几个蒙古部落是不够的。
并且全球处于小冰河期，别说寒冷的东北，就是江南也有毛纺织品的需要。
正说着，忽然听到门外传来一连串的脚步声。
众人一下子起身，十分警惕。
白广恩开了门。
伊达穆背着已经冻僵的索诺木，跌跌撞撞的进来。
索诺木的伴当又少了几个。
没办法，白毛风刮起来，出门三步远再回来都难了。
众人齐心合力把索诺木扔在毛毯上，脱下身上的衣服，用雪给索诺木输血活络。
可是索诺木僵直的身体，仍然没有反应。
「这样下去可不是办法。」伊达穆嚷着，「我来！」
但他没有立马走向索诺木，而是走向尹咱呼图克图，双手合十，虔诚的跪下：
「活佛，请您饶恕我对岱青浑台吉不敬之罪。」
「我佛慈悲，已经饶恕你了。」尹咱呼图克图为他摸顶。
众人都觉得奇怪，当务之急是救人，怎么找活佛。
然后，他们就不奇怪了。
只见伊达
本章未完，请翻下一页继续阅读.........
嫡庶争夫
家有侧妃之王爷给我滚
逆流港湾
邪御天娇
巨星影帝在民政局摇中了我（哥哥们重生后把我宠翻天了）
我抢了九叔的主角
重生之宋武大帝
蛇王要报恩之报恩的N种方法
网游之终结
大汉钱潮悠悠情