第一百四十四章 祭祀功臣(2/3)
道礼部有什么想法?”>
来了!>
宋礼自从孔议那里回来,就惴惴不安,事实证明,南孔并没有保全大局,相反,他还替朱棣遥相呼应。>
有了这么个圣人后裔在,文官几乎所有的理由都失去了杀伤力。>
这是个无情的碾压局,根本没有任何胜算。>
身为礼部尚书,自己也只能尽力而为。>
“启奏陛下,臣以为开国功臣,功高日月,于天地山川不休……故此必须以最高规格祭祀。每年安排储君前往北平,专门祭祀。礼部、太常寺、鸿胪寺、翰林院,悉数安排官员,随同前往,礼仪规制,由礼部详细拟定,然后再上奏陛下。”>
朱棣听到这里,心情还不错,徐达等人算是臣子,以储君祭祀,已经是最高的规格,他也很满意。>
最多安排一个常年照看寺庙的也就是了。>
这个位置就给孔议。>
朱棣很想一口答应,但他还是下意识看了看徐景昌,毕竟今天的事情,都是这小子一手鼓捣出来的。>
但是朱棣看过去,却发现徐景昌的眉头微皱,似乎不是那么满意。>
“定国公,你也当过通政使,对朝廷的祭祀典礼,可有心得啊?”>
徐景昌先是施礼,随后道:“宋尚书,我想请教,安排储君北上,又让那么多官吏陪同,按理说规格也够高了,但又能有多少百姓,多少读书人知道在乎?”>
宋礼真是怕了徐景昌,这么多次交手,他就没捞到过便宜,现在又来,他还不能不回答。>
“定国公,储君北上,必定晓谕沿途官吏,礼部也会行文天下,所过之处,百姓人等,无不知晓。”>
徐景昌又道:“那祭祀呢?会安排多少人?”>
“这个……自然不会少,具体规格,还要仔细商讨。”>
徐景昌点了点头,随后又对朱棣道:“陛下,臣以为宋尚书已经是尽力了。但臣有那么点私心偏见,不知道能不能说?”>
朱棣笑了,“讲,不管什么,都讲出来,今天是开诚布公,言者无罪。”>
徐景昌道:“既然这样,臣就斗胆言说了……我大明的祭祀礼典,都是按照儒家礼制,向上追溯夏商周三代,又参考秦汉唐宋旧制,制定出来的。”>
朱棣不解道:“这有问题吗?”>
徐景昌笑道:“不敢说有问题,只是觉得怪怪的,既然是大明的祭祀典礼,为何不能以大明为先?”>
这话一出,刚刚还压抑的文官们瞬间瞪大眼睛。>
好啊!>
还来!>
什么是儒家礼制,什么是大明为先?>
还不是孔孟门徒,大明读书人的那一套。>
姓徐的,你还要挑唆君臣关系吗?>
这回我们可不吃这一套了。>
就在这帮人搜刮肚肠,想要寻找说辞,彻底驳斥徐景昌的时候,朱棣直接道:“伱说大明为先,和现在的礼制有什么不同,不妨说得仔细点。”>
徐景昌道:“陛下,臣以为既然是大明为先,就要讲清楚大明是怎么来的,太祖皇帝起兵立国,文臣武将,辅佐皇帝,扫荡烟尘……这里面有太多可歌可泣的故事。譬如说在鄱阳湖之战,一个寻常士兵张子明,骗过陈友谅,到了洪都城下,告诉守军,援兵到了。他的一句话,坚定了城中死守的决心,而张子明也献出了生命,这种故事,似乎才是朝廷该宣扬的。”>
话到了这里,宋礼急忙道:“定国公,张子明的庙是有的,地方衙门也有祭祀。”>
徐景昌呵呵一笑,“没错,确实有祭祀,但只放在了当地,又能有多大的动静?我所讲的大明为先,就是以大明功臣为先,大明这个国家为先……其余山川河湖,释道神仙,以至于圣贤节烈,除了朝廷承认的之外,是不是皆要降低规格?而且眼下朝廷不断向百姓赠送书籍,是不是也需要刊印功臣传记,散布出去,好让天下人都知道他们的功绩?”>
不得不说,徐景昌是真能折腾。>
在人们想不到的地方,他都玩出了花!>
古人常说,国之大事,在祀与戎。>
其实很长一段时间,徐景昌不太明白这话的意思,他只是觉得打仗很重要,但祭祀不就是劳民伤财,空洞无物吗?>
有那么重要吗?>
可渐渐的,徐景昌有点理解了。>
祭祀是追忆先人,更是教育后人。>
是要凝聚共识,统一想法,拉近人和人之间的距离。>
偌大的华夏民族,很大程度上,就是靠着一次次的祭祀,不断凝聚起来的。>
大家伙有共同的祖先,共同的神明,共同的习俗,在某一日,同时祭祀某个神明…
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