第五十七章 要将权利关进笼子（2/3）
以法来约束你。”
“礼之上，我以德来尊重你。”
说着。
嬴城挥动着手中的毛笔，狠狠的在帛书上，法与礼下方横着狠狠的划了一笔。
“这条线，就是礼，就是我大秦的礼！”
“由我们为这天下，重新定礼的标准！”
“上，是大秦良善的人，我以礼待之下，将之视为恶鬼，以法除尽！”
“父不慈子无罪，子不孝父可告，亲友欺可尽告，官不作为民可告，民不安分官可束我们，为这天下，定礼！”
“道德的准绳！”
“法，我想更应该称之为执法，给定礼一把斩尽天下恶的刀。”
哗啦！
嬴城震声的说着，狠狠一笔圈出方框，将法与礼框在其中。
“而这，就是国！”
“有人，有鬼，用礼来将人和鬼区分出去，用法将恶鬼除尽。”
轰隆隆！
大殿之内！
公子怀！
左光！
杨洪！
公输丘！
张让！
淳于越！
叔孙通！
李瞻！
闫怀！
孟盛！
李成！
所育人都用震撼的目光盯着前方悬挂着的帛书图案。
方框为国！
横线为礼！
上为良善！
下为恶鬼！
而法，无处不在，遍布国！
清晰了！
清晰了！
这下彻底的清晰了。
礼无定论，德无定势，律法无情。
根本无法权衡。
法重而礼轻，礼重而法轻。
遍寻古史，没有答案！
但是现在，清晰了。
礼为准绳，为这天下人，划一条礼仪线，这就是一条准绳线。
“定礼！”
公子怀低声呢喃，盯着帛书久久无法离开。
仿佛看到的不仅仅是一个图案，而是一个大秦，一个天下。
天下一统，统一了太多太多的，但是，从来没有统一过一件事，礼！
春秋礼乐崩坏，诸侯各国礼仪各不相同。
也导致，人们对善恶的定义也不同。
但是。
若定礼天下，让每一个人都知道，要去遵守怎样的礼。
如此，才是真正的天下一统！
“定礼！”
李瞻轻声呢喃，久久无法离开。
脑海之中闪烁着一个又一个的案例。
他与别人不同，廷尉掌刑法断案，所接触的案卷无数。
此前，他不明白，为什么大秦律法明明严格的规定，可还是有那么多的人去犯禁。
现在，他明白了，那是因为那些人，不知礼为何物。
这并非是以礼来定法。
因为礼，就是一条准绳，而法才是执行者。
而作为立法者，就是要严格的制定这条礼的准绳。
“好，好，好！”
淳于越似乎也高兴了起来，若是以此立法，可以说这是他们儒家学问跨越性的进步。
这也预示着，他们儒学，正式的踏入大秦朝堂。
嬴城没有提及法与礼之辨。
但是现在，却给所有人都提供了一个思路。
一个清晰而看起来又是那么合理的思路。
“那么，礼从何处起？”
“帝，为天下之主，不为等，至高无上的权利。”
“帝者为亲，为一，即，一等一流！”
“其下亲者，一等九流依次划分！”
“官，为帝管理天下，为二，即，二等一流。”
“其下官吏，二等九流依次划分。”
“民，为大秦百姓，为三，即，三等一流。”
“其下无官者皆为民，三等九流依次划分。”
“奴，为大秦之奴，为四，即，四等一流。”
“其下及罪者皆为奴，四等九流依次划分。”
“夷，非我大秦之人皆为蛮夷，即，五等一流。”
“其下皆为夷，五等九流依次划分。”
“此五等，便是我大秦的五等阶层。”
“同等相传，千流卫国，三流越等，永不停息！”
嬴城目光在闪烁。
定礼又变成了一个宏大的概念，如何定？
这个问题他思虑了很久，也慎重考虑的许久。
中央集权的无边帝国，究竟该采取什么样的国策。
他认为，阶级最为合适。
定礼，就是定一个全新的，能够将所有人都揉进来的新的阶级层！
三公九卿作顶层框架，九品制做官员框架，将阶层之间的界限捅成筛
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