第350章 治国之秦礼（2/3）
政者必然有分权，纵然是昔日冯去疾掌控农家，其内争斗也从未停止，因为冯去疾分权根本不会影响什么。
同样，秦国的军事从来没有统一过，王蒙冯三家分立，又有杨孟白李众家分将，太尉一职空悬，能号令者只有皇帝。
王贲只是因为在这特殊的时期，才突然间拥有决定秦***事的权柄，但在始皇帝在位之时，即便是王贲是护国都尉，通武侯，虎贲将军，独领虎贲营。
王贲所能直接调动的，也只有虎贲营一营，绝干涉不到其他各营兵马。
因为军事一事，本就不能为一体。
可唯独。
法家不一样。
可唯独。
律法不一样。
行使律法的权力，是纯粹的，律法是条例，是秩序，是冷冰冰的规矩。
他很欣赏二世帝的当初立法所言，法就是一条线，上为人，下不为人。
触犯律法者必须要受到惩罚，这是律法最基础的底线。
但是。
一旦将律法与政治挂钩，行权衡之术。
便如此次汉中之乱，的确在执行律法之上有失衡之处。
张鸿犯大错，首犯受重罚不为过。
但如薛千，白谦，李堂，内史方这些人，纵然没有了死罪，但其罪最少连累其五服族亲，绝不容轻视之。
可就是因为，薛千乃薛郡薛氏，又是冯去疾亲传弟子，就要轻罚。
害怕罪及陇西李氏，更因为李信的原因，就轻罚李堂，这更不合理。
而更不合理的是，轻罚了薛千，轻罚了内史方，这些人均在朝中有人，于是为了让他李斯也心里舒服一点，顾忌他李斯的颜面，就连同白谦也一起轻罚。
汉中之乱影响之深，堂堂汉中郡郡尉半点举措都没有，此等罪责，不要说官降三级，就算是抄家灭族都不为过。
正因为将律法与政治牵连太深，才会顾左盼右，导致律法执行失衡。
儒家，掌握宣传司，这可以容忍。
可若是让儒家在律法一事上与法家相抗衡，甚至左右律法的执行，那律法之事，必将失去其纯粹性，律法的执行若是失去平衡，必将是灾
难。
然而。
即便是他以这样的态度对待律法一事，在面对汉中一事上，也不得不放弃对律法底线的坚持，去选择权衡此时秦国所面临的危机。
因为。
陇西李氏不能乱。
薛郡薛氏也不能乱。
所以，他必须要容忍律法的底线被挑战。
只是。
如今的朝堂，已经不是始皇帝在时的朝堂，他能够无所顾忌的畅所欲言。
李斯抱着沉重的心情离开了咸阳宫。
而相反的是，哭着进宫的叔孙通，带着无比愉悦的心情离开了咸阳宫。
前往了淳于越的府邸。
如何？张良见到叔孙通便焦急的上前询问结果。
哈哈哈，多亏有子房之计，此次我儒家不仅度过了危机，而且，陛下下令，将宣传大院改为儒学院，一为教学，二为理学。
我儒家，终于有大展拳脚的机会了。
闻言。
张良深吸了一口气，面露喜色惊喜道：如此，当贺，恭喜叔孙师，淳于师，儒家终于在二师的带领下，融入了秦国。
叔孙通同喜，却不解的问道：子房，我还是不明白，你如何能断定，只要我去向陛下请罪，陛下就会因此宽恕儒家，甚至为了不让儒家没落，要想方设法的提升儒家的地位。
淳于越在此时也凑了过来，同样不解的看向张良问道：是啊，此次张鸿在汉中所为，天下震惊，朝野上下震惊。
而那孟尝更是不识抬举，不仅不思张鸿之错，反而将矛头对准我们，令好不容易统一的儒家再次分裂。
可以说，此次处理稍有差池，儒家会彻底没落，成为百家末流。
张良深吸一口气，摇头道：其实，良也是在豪赌，并非确定。
只不过，此次陛下对儒家的处置，反倒是让良终于确定了一件事。
叔孙通不解：何事？
张良笑道：我，儒家无忧，只要自此在秦国奉行儒道，着眼于礼仪之准绳，为天下之人定礼之准则，那么，从此无人能撼动我儒家的地位。
叔孙通和淳于越二人一惊，不明张良为何有如此自信。
其实，良也是近日在国学府潜心深研秦律，才有此悟，也猜想到陛下心思。
张良笑道：秦律一书，分礼与法二本。
关于律法，秦律定为世间秩序，其内包含五等九流，国制，制权，衡位以及典章。
其实这是旧秦律的基础上，将礼与法进行分割，法为秩序，将天下一切事物以非常明确的衡位之理进行划分，以此为天下每一个人制定人权，官权，以此达到令天下事物有序运转的状态，其重序，必须有明确的界定，自然要以律来定序
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