五百七十二、卫州萧氏（1/2）_荒天之下

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五百七十二、卫州萧氏（1/2）

“北南两宋之际，北地连年兵燹，黎民失所，百姓生无所望、活之无欲。

华夏乱世不绝，而安民救世之人亦不绝。

在芸芸大众失去方向与信念的同时，北地兴起三大道派。

三大道派，远法汉仪，近追前代，活民众多，不单令中原（大仙天）遗民心有所向，更令后发崛起的金国（完颜氏）不断接受华夏文化。

在历经岁月更迭后，三大道派各有变迁。

卫州萧氏，便是三大道派中太一教的族人。只不过这一支族人一直留在大仙天，并成为大仙天内人族一家独大的势力。

据我推测，萧氏应该有阴阳境强者。

你这次去卫州，要多多接触萧氏，他们能从两宋更迭的时代传承今日，会有你需要的东西藏纳其中。”

顾玉成看着秦吏发来的消息，心中涟漪轻起。

大仙天的范围异常大，横跨妖国与人族两境。

顾玉成此刻便在人族。

准确来说，是回到了仁皇省。——只不过这里叫卫州，仁皇省势力范围之外。

说是回到仁皇省，是因为在人族修士印象里，卫州只是仁皇省治下一个地区。卫州萧氏也不否认。

但若较真，卫州并不归仁皇省管。至少顾玉成当年在仁皇省就没听过多少关于卫州萧氏的事情。似乎也没人在意。

想想也是，萧氏不想太出风头，把名头给仁皇省并无不妥。——至于实惠，想都别想。

此来卫州，是为寻魔头宣声。

未想方入卫州，便遇上年节。又号春节。

随着修士数量增加，修为与寿元同升，大多数宗门不会年年举行年节，更少有修士参与新春佳节。人们更功利于有所回报的修炼，而不是佳节。

在卫州却有不同，这里的风俗使然，散修每年都会自发举办春节，卫州萧氏更是每十年亲自举办一次年庆。

今年萧氏轮值，虽说半月前卫州迎雪，天肃地静，四地严寒，然耐不住散修热情，厚雪没踝，半日除净。

杂在人群中，顾玉成只听得四方欢喝，接着一声喜应响起“万物本乎天，人本乎祖，祈年祭祀，报本反始也！——汉家风仪可尚追，歌舞衣貌皆诸夏。华宵之会，灯如暖泉！”

声未落，各街各巷散修欢声挑灯，齐置四方，共迎鳌山彩灯。@·无错首发~~

“春节灯会？”望着面前天角未阴、花叶尚晴的景象，顾玉成只感叹一声太早，布置的太早。

转头扎入人堆，用甘渊四处感受宣声的踪迹。

半天寻踪觅迹，只换来晕头转向，再看天地，却已入夜。

四面暖灯如春泉，一眼流光盈城满。街巷楼城，异彩纷呈。

满城欢喜，喧嚣热闹，一年中最欢快的日子，便是此时。

身旁伊人行游，墨发犀簪，樱唇钿妆，楚腰轻系玉飞鸟，柳骨柔合织金衣。

身旁伴着玉面郎君，质不野、文不虚，果真文质彬彬一君子。

顾玉成回头再看自己，一身赶路衣物，哪里和这灯会有所相和谐的地方？

苦笑一声，却发现身旁规模最大的祖庙。

所谓祖庙，供奉的并非萧氏祖萧抱珍，而是炎黄二帝。

“敬祖民有根，知德宗有显。”

望着祖庙外花灯上的字，顾玉成心中微动，鬼使神差想要进入看看。

顺随人流，进入庙内。

顾玉成见散修上香，又从主持、维护庙会秩序的萧家修士那里——虽不再是道派，萧家修士依旧会身着道服，非常好认——领取一份丹药。

领取的都是一整盒四品丹药，这比绝大多数上香的散修所捐出的灵玉还要贵重。

想起二门一侠与散修划界而治的场面，再看萧家与散修同庆佳节的景象，卫州萧氏为何能屹立数个朝。

代不倒，顾玉成心中已有些许猜测。

何况，根据人群的交谈，顾玉成得知每当萧家举办年节时，都会无偿指点修士修炼近旬月时间。

跟着人群，顾玉成随大流来到炎黄二帝的泥像前上香。——这祖庙也新奇，偌大一个庙，竟只有眼前两尊泥像。

其余场地全是书册。

顾玉成自从在苦县宫内品读经书，大概通晓妖国情况、尝到甜头后就对各种书册有饱读一番的冲动。

来到一间房内，随手翻开一本薄薄的书册。

“人都夸耀自家祖宗显赫，若为刘邦玄孙，酒后必常言及。然祖先以何显赫？缘何累世扬名？是因为他们有好的祖宗吗？还是王侯将相天生有种？

不是的。天地间王侯可易，国朝亦可变，周之分封，秦大一统，盖如空谷跫音，微有余响，实则大多已是沧海桑田，不复往昔。

唯有德、贤、功，是天地间不变的。

德在行，贤于思，功成业。

人若空求仰赖祖先名声，不如发扬祖先德业贤能。”顾玉成低声轻呢，轻叹再三。

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