第八十八章 万神殿之主，天水映鸿（2/2）
可里（maay）的话说：「零星的记述是真实的。」
汤恩比：「人类唯一能从歷史中到的唯一教训，就是人类不能从歷史中到任何教训。」allmylieis:rok&am;roll,love&am;eae.
人类可以从歷史中获得啟示，却得不到教训。往往都是经由亲身经歷过后，才知教训与反省，但却又不断的遗忘、并再次重蹈覆辙。
歷史研究英版写了十二本鉅著，而中版也有两大本的【歷史研究】，翻译者是陈晓林。
汤恩比曾经以《挑战与回应》（hallengeandresonse）理论的观念，詮释了他对人类各大明兴衰轮替的卓越见解。
人们面对挑战时的因应如何，是否有足够的创造力和适应性，来回应对世代的挑战，而这一种《挑战与回应》每每就决定了一个明的前途。
一个国家、一个社会、一个明或一个团体，何尝不是如此？
纳米尔:「汤氏要看整棵树，而专业史家则要检视每一片叶子。」
他想要建立一个庞大的理论系统，从中确立歷史法则，因而使哲性格超过歷史性格。
ollingood:「汤氏想做科的旁观，反而误了他的史研究，以至於他的歷史知识仍然是资料袋裡的死知识。」
吉尔：「虽极力的要当史家，但彻头彻尾还是先知」─想用过去还预测未来，建立歷史循环论。
汤恩比想要做的─将人类的歷史与明系统化、公式化
其书的成就─宏观的视角，初有地球村的概念出现；对近代明的忧虑，对人类未来的关切。皆非史上的成就。
对未来─期盼世界大同，世界政府的世界；相信宗教可以改变一切。而预测未来，中国将会是世界的中心。
─「19世纪是英国人的世纪；20世纪是美国人的世纪；而21世纪就是中国人的世纪。」
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