第 500 章（3/4）
20世纪30年代，一位叫乌尔夫·迪特·格拉夫·楚·卡斯特的德国飞行员，揣着刚刚问世不久的卷帘式莱卡小相机来到了中国。他的职业是驾驶飞机从包头经过银川飞往兰州。卡斯特利用跟随飞机飞行的机会，拍下了几幅他当时也不知道是什么东西的照片，那是一连串高大的土筑建筑物，它们按照某种神秘的顺序排列着。照片后来被收进他1938年在德国出版的一本名叫《中国飞行》的书中。卡斯特当时从空中拍摄的照片，就是20世纪后期被人们逐渐认识并被称为“东方的金字塔”的西夏王陵。
位于贺兰山腹地的藏传佛教寺庙南寺号称是阿拉善第一大寺。1716至1746年，六世达来喇嘛仓央嘉措在贺兰山弘法，1756年仓央嘉措的心传弟子阿旺多尔济遵师傅遗愿，修建了南寺，寺中供奉着六世达来的灵塔。摄影/聂全声
贺兰山气势宏伟，风光秀丽，山涧潺潺、林涛阵阵；每到春季，百花芬芳，争奇斗研；时值金秋，玛瑙般的樱桃、山杏、野葡萄挂满枝头，绽红吐绿，令人心醉。贺兰山山势险峻，怪石嶙峋，主峰海拔高度3556米。伫立于主峰放眼东眺，宁夏平原尽收眼底；极目俯瞰，草原景色一览无余，是理想的避暑，旅游胜地。
在贺兰山深处，广宗寺、福音寺两座内蒙古西部区最大的藏传佛教寺庙座落山中。自清朝乾隆二十一年建成后，经声滔滔、香烟袅袅，盛行近两个半世纪。期间庙宇楼台高耸，造型古朴神秘，色泽五彩斑斓。寺区内空气清爽，风光旖旎，塔、亭、堂、殿、阁遥遥相对，又与苍松翠柏、崇山峻林交相辉映，构成了一幅幽静、清新、圣洁的自然景观。
贺兰山岩画构图奇特，形象怪诞：既有个体图像，也有组合画面；既有人物像、人面像，又有动物、天体、植物符号和不明含义的符号；此外，还有描绘游牧、狩猎、械斗、舞蹈、杂技等场景的画面。意大利岩画专家圣索尼说：“贺兰山有许多非常漂亮的岩刻，而且有些和我们国家的很相似，比如说鹿和母子鹿。” 国际岩画委员会执委、中央民族大学教授陈兆复这样评价：“贺兰山岩画最突出的内容是人面像。这种人面像岩画虽然在中国北方南方都有，可是没有像贺兰山那么集中，这一特点在世界岩画界也是很突出的。”
贺兰山岩画分布在宁夏贺兰山东麓三市九县（区），共27个地点。其中银川市境内的贺兰山东麓共有12个岩画点，从北到南计有大西峰沟、小西峰沟、白虎沟、插旗口、贺兰口、苏峪口、回回沟、拜寺口、水吉口、滚钟口、红旗沟、柳渠口。
贺兰山岩画一般分布在沟口内外山体上和沟口外洪积扇荒漠草原上。银川境内贺兰山岩画的分布，有着明显的地貌特征。在苏峪口以北至大西峰沟，岩画多分布在沟口内外的山体上，山前洪积扇荒漠草原上也有大量岩画分布。而苏峪口以南至柳渠口，山体岩画数量很少，荒漠草原上几乎没有岩画分布。
在沟口内外山体上的岩画，多集中在距离沟谷山根以上约10米的范围内，并呈片状分布。最高处的岩画不超过50米，其上则很少有岩画发现；沟口内的岩画，纵深分布在500米的范围内，数量以沟口为多，越深入沟谷，两侧山体上的岩画越稀少。在山前洪积扇荒漠草原上的岩画，有“大分散，小集中”的分布特点，多磨刻在可以移动的独石和出露地表的立石上。从沟口到洪积扇，岩画的空间布局明显地呈现出由密集到疏稀的扇状分布特征。
贺兰山是中国一条重要的自然地理分界线，对银川平原发展成为”塞北江南”有着显赫功劳。它不但是中国河流外流区与内流区的分水岭，也是季风气候和非季风气候的分界线，也是中国200毫米等降水量线。
山势的阻挡，既削弱了西北高寒气流的东袭，阻止了潮湿的东南季风西进，又遏制了腾格里沙漠的东移，东西两侧的气候差异颇大。贺兰山还是中国草原与荒漠的分界线，东部为半农半牧区，西部为纯牧区。
贺兰山地区垂直气候带较为明显，东西侧自然景观及农业生产有很大差异。贺兰山西部和北部有著名的腾格里大沙漠和乌兰布和大沙漠。具有气候干燥，夏季炎热，冬季严寒，雨雪稀少，风大沙多，蒸发强烈的特点；而贺兰山东部则是银川平原，素有“塞上江南鱼米之乡”的美称，盛产大米、西瓜、苹果、枸杞等，闻名中国，气候上具有无霜期长，热量资源丰富，日照充足，年日较差大等特点。
贺兰山地势高峻，具有独特的山地气候特征，冬季严寒，夏季温凉，降水偏多，年日较差小，气候多变等特点。降水量由山麓向山顶逐渐增多，即山下200毫米逐渐增加到山顶400毫米以上。年平均气温山下为8度左右，山顶为负1度。无霜期较短，山下180天左右，山顶只有124天。一年四季以冬季最长，山下187天，山顶为316天；夏季最短，山下部仅出现3至31天；海拔2100米以上无夏季，春秋相联，夏季气候宜人。
贺兰山风景贺兰山日照充足，热量资源比较丰富，根据2010年统计，年平均日照在3000小时以上
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