第三百七十八章南京风波（下）（2/3）_夺鼎1617

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第三百七十八章南京风波（下）（2/3）

晃得人们几乎睁不开眼睛，混混们快手快脚的将柜台内的银钱一把抢走，转身从疯狂的人群中挤出，逃之夭夭。而米店迅速成为被市民们打劫的目标所在，扛着整袋子米的，用箩筐将米倒进去挑着走的，用米袋胡乱盛了些米急匆匆逃走的，整个米店迅速成为风暴的中心，吸引了无数人朝这里涌来。

白花花的米粒洒了半条街道。

这家米店的遭遇，成为了城内风波的导火索。

很快，有人便在街道上大声喧哗，“这里是南蛮的布店！抢啊！”

“这是是珠宝行！抢一块宝石回去就够一辈子了！”

。。。。。。

很快，城内便是一片混乱狼藉。

之前还在各处衙门前有板有眼的向官员们哭诉的奴仆家丁佃户们，听得有人大呼小叫着发财的声音，再也按捺不住。

他们迅速和同行们一样。三五成群的在各条街道上砸开店铺，冲进去抢夺店内的商品财物，之后将店铺打砸的一团混乱。几处店铺内甚至还传出了女人痛苦的哭喊呻yin声，几处房屋上冒起了青烟。不知道是有人放火焚烧房屋，还是不小心打翻了香烛。城内大批的流mng光棍无赖，更是趁乱混水摸鱼，抢劫钱物。

城内已经是乱成了一锅粥，急的守备衙门、操江衙门、五军都督府等南京卫戍职责部门如同热锅上的蚂蚁，而之前还在自己衙门里装聋作哑如老僧入定对外界之事做到视而不见充耳不闻的六部衙门，则是如潮而来，尚书、侍郎们纷纷如丧考妣般登门指责，要求几位手握兵权的侯爷、伯爷们迅速弭平此乱。

“大人！不好了，大股乱民往新街口等处去了！”

那新街口是南京的繁华商业地段。无数的店铺都在那里。可谓是南京城商贸的精华之所在。

“不好！”

“侯爷！请速速发兵，弭平这次风波吧！”

“守备大人！若是不能迅速堪平暴动，将为首暴徒和背后指使之人绳之以法，本官便是拼了这条性命不要，也要具本严参你！”

一时间。哀求、威胁、谩骂，苦劝，各种形式只表达了一个核心，“尽快的将这次风波弭平，不要让我们的损失太大了。”

看着这群平日里鼻孔朝天，见了自己只管趾高气扬的各部官员，刘孔昭、郭祚永、徐弘基们心中便如同三伏天吃了冰那么舒服。“原来你们也有求我们的时候啊！？”

魏国公徐弘基更是表演的十分到位：“这群狗贼。天子脚下，留都之地，他们也敢放肆！来人！把老祖宗中山王的枪请出来！给本国公备马，待我披挂整齐之后便前去剿灭这群胆大妄为的家伙！”

“魏国公，如今事态还不清楚，乱民势大。我们还需从长计议才是。眼下天色已晚，不如关闭城门，待天明之后之后再四城大索不迟。”

听得郭祚永这样老成持重的意见，魏国公徐弘基连忙点头赞许。只恨得那许多六部尚书侍郎各院官员们，牙根儿痒痒的。但又无可奈何。

城中第一团火球冒起来的时候。守汉正领着人在城外大报恩寺上香。

位于聚宝门外秦淮河畔的大报恩寺，那是成祖为了自己生母所建，以十年之功，花费了数百万两白银建成，多年以来便以宝塔和寺内建筑著名。特别是大报恩寺琉璃塔，九层皆出自贵宝刹，在下想请回一套。在南中各地弘扬佛法。”

大报恩寺在明清两朝一直是中国佛经流通的中心，特别是以编撰、雕刻、印刷汉文佛典的总集大藏经而著称。

能够出资雕刻印刷一部大藏经，一直被佛教徒视作是至高无上、功德无量的盛事。

明清两代，大报恩寺在这一领域拥有着独一无二的崇高地位。在明清出现的5部大藏经中，有3部官刻与大报恩寺及其前身天禧寺有关。其中直接相关的为《初刻南藏》（以前称《洪武南藏》）、《永乐南藏》。而在北京雕刻的《永乐北藏》，不仅以《永乐南藏》为范本，而且其主持者有不少是来自大报恩寺。

经版雕刻于大报恩寺并在该寺长期保存、印刷流传的《永乐南藏》。影响最大。可以说，自永乐十八年（1420）《永乐南藏》雕成以后，大报恩寺一直承担着全国绝大部分寺庙的印经任务，是中国佛经流通的绝对中心。《永乐南藏》到底印了多少部，已难以统计，不过。仅郑和就曾先后印造过10部《大藏经》，遍舍天下名刹。（嗯？似乎又发现了一些不对的地方？）

“宁远伯有此宏愿善心，乃是我佛乐见之事。”有人上门求经，方丈如何不答应？

“烦请请过缘簿来！”

大报恩寺的知客早已将缘簿备好，笔墨齐备。

“烦请写上。每月供奉灯油五百斤。另有合寺僧众每人四季衣服衣料一套。妆点佛像所需宝石珍珠各一斗，另有黄金一千两，以供重新妆点佛像之需。至于说大藏经之事，本官愿意出五千白银，求取一部大藏经及雕版。”

如此巨大的一笔布施，刹那间令方丈、僧官、知客等人不由得如同听得天花乱坠的讲经说法，听得
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第三百七十八章 南京风波（下）（2/3）

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