82东方初恋却无果 西门隐忧岂有终（1/5）
82东方初恋却无果西门隐忧岂有终
东方红暑假前虽然不赞成西门光辉让自已顶替那名临时工所任管理员职务的狭隘主张，感到那样做太不仗义，有失自已人格。便一直想看到她，顺便再借两本课外读物，以便作个消遣。
这天中午，一个人来到图书室，看到了女管理员，是个纯朴甚至近于憨厚的姑娘。并且还能主动说话，笑呵呵称东方红为校花，还问想借几本什么书看看。给东方戏的认象很好。两人没说几句就变得很亲热，便又唠了半天女人们的私话。
离开前，东方红因为喜好古，课堂上的又不赖，除个别生僻字句须查字典外，一般的看了便能解释。就借了名为《老子》《礼记》和《孔子家语》《荀子》等到四本著作。拿回便看，先翻翻道家著作的《老子》，一眼就看到了第五十五章的“合德之厚，比于赤子。……骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而脧作，精之至也；终日号而不嘎，和之至也。”一句，马上就明白了其中的含义。理解其“德”字赅义极广，然而从养生意义上讲，在此处即为元精，是构成人生命的一种基本物质。含德之厚，即指含有元精深厚的程度。赤子即婴儿，因为生下来时颜色赤红，因称赤子。虽骨弱筋柔而小拳头“握固”，即攥的很紧。牝指雄性，牡指雌性，牝牡之合是指交配。“脧”即是男儿的生殖器，而“作”是“起来”的意思。这句解释为，小孩虽不懂男女交合之事儿。但小牛牛却勃起得硬帮帮的，这是他精气旺盛的缘故。“嘎”的意思是啼极而无声。整个后句解释为。小男孩整天号哭声音却不沙哑，这同样是他精气旺盛、平和无欲的缘故。接着又翻《礼记》，一眼便看到了“礼运”一节“饮食男女，人之大欲存焉”的一句，其意思为，吃饭和男女之事是人之本性，人最大的就是这两件事儿。从终极和根本上讲，个人与集体的一切活动最后都是为人类的这两件最最基础的事情服务的。东方红读到这，便感到特别兴奋。因为找到了人生命本质最原始解释的根据。接着再翻《孔子家语》的“本命解”，看到“男子十六通经，女子十四而化，是则可以生人矣”这东方红更明白了，即男十六岁女十四岁甚至更早些便可生孩子了。便又翻最后一本《荀子》的“正名”篇，一看更比较好懂，其意思是：“性”这种事情，是自然的事情；而“情”——人的感情是性的实质体现；“欲”是情的反应。有就要去追求，这是不可免除的。换句话说。既或是贫贱甚至沿街乞讨的人也不能没有，因为他的情性是与生俱来的；而贵为天子，其也不能满足。这便须用“道”来进行
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