七十二 是谁？（1/2）
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谁来都没用，灵秀也一样。
病，任你去看，话，死活不说，任谁来了都是不理不睬，就这！
肺疾，可以医治，伤口，总会愈合，那一剑并不足以致命，偏生一心等死，奈何？
灵秀看过。
也就懂了：“方施主，随我来。”
灵秀出门，走到院里，银杏树下，坐。
坐在了黄扬木大师身旁，黄杨木大师还在念着经：“……若未来世众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲或啼，或愁或叹，或恐或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母……”
念的是，地藏菩萨本愿经。
不远处，落叶狂舞，纸符飘飞，神机真人持剑作法，口中念念有词：“ 太上敕令， 超汝孤魂， 鬼魅一切， 四生沾恩，有头者超， 无头者生， 鎗殊刀杀， 跳水悬绳，明死暗死， 冤曲屈亡 ，债主冤家， 叨命儿郎……”
此咒是为，救苦往生神咒。
六大圣手，还在分组讨论，七嘴八〗〗〗〗，±.＄.n★et舌，如同专家会诊。
身处于这样的环境之中，方道士是头痛欲裂，好在还有一个灵秀比较靠谱儿：“方施主，生老病死，人之常情，凡事想开一点。”
方殷闻言。点了点头。
随即走向南墙。弯下了腰。低下了头，拾起一块破瓦。
没有砖头。
往回走：“是，我是想开了，开了你这秃瓢！”
“我不入地狱，谁入地狱！”黄扬木大师忽起，瞠目大喝道：“来！往这里开！”
“啪！”
黄扬木大师，倒了下去。
方道士，拍拍手：“开的就是你。你个老秃瓢！”
“一个人，不说话，是有两种缘故。”灵秀开讲，禅机始现：“一种是会说话，一种是不会说。”
“废话！”
“一个会说话的人，不说话，是有两种缘故。”灵秀从来，不说废话：“一种是无话可说，一种是有话不说。”
“接着说。”
“一个人心里有话，不说出口。是有两种缘故。”灵秀端坐，继续讲道：“一种是不说。如同说了，一种是说了，不如不说。”
“说了，不如不说，也就是说，还是不想说。”
“因爱故生忧，因爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。”
“大师，此节方殷已然想通了，但方殷还是不明白，爹爹，究竟是在怕什么？”
“你若想通了，又何必问我？”
“爹爹怕的是，谋害爹爹，杀害罗伯的那个人，对么？”
“错。”
“不错！爹爹死都不怕，又怎会怕了他！爹爹只怕，只怕，怕我……”
“不错。”
“那人是谁？”
“不知。”
“你可以猜。”
“不猜。”
“大师，爹爹给方殷讲了一个故事”
……
……
……
“牵机之毒，是毒非毒，使得如此出神入化，来人必定厉无咎。”
“还有一条蛇”
……
……
“是他。”
“厉无咎是来过，但动手的不是厉无咎，也就是说，还有一个人。”
“这个人来过，在厉无咎走后。”
“这个人想杀爹爹，却又手下留情，这个人不杀爹爹，却又杀死罗伯，手下留情，只因他要借用家父之口，洗脱自家清白之身。”
“杀了罗伯，才有方家与羯族的故事。”
“大师，我明白了。”这是方殷，实则不过为了证实自己的猜测：“只是，诺勒，作何解释？”
“很简单。”灵秀笑道：“神机道兄，你来解释。”
……
神机真人，擦一把汗。
一般，坐下。
坐在灵秀旁边，昏迷之中的黄扬木大师身前，开始科普。
说过，神机真人是一个科家。
“贫道认为，人的魂灵，是以人之躯体作为安身立命之所，可以命体体现，不因命体消亡。”如此讲来，头头是道：“魂灵是于体内，无处不在，古人云三魂七魄，贫道以为不然，人有一条命，便只一魂灵，如佛说真我本我，诸位请看”之所以，是诸位，那是因为太医府六大圣手也被吸引过来：“便以贫道为例，这是一个圆圈”
这又一圆圈，桃木剑画出：“这个圆圈，就是贫道。”说着圈中又画一圈，指点道：“这个圆圈，就是贫道魂灵，贫道之魂灵是在贫道之内，贫道之魂灵又在贫道之外，是以眼耳鼻口舌身在与外界沟通”这里画的是线，十数直线，破圈而出：“贫道与贫道之魂灵，
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